.jpg)
Hierdie week se Parasja begin met
Farao van Egipte wat twee drome gehad het wat die vermoë van diegene in sy hof
om dit uit te lê, oortref het.
Genesis {41:9}: "Toe het
die voorman van die skinkers met Farao gespreek en gesê: Ek moet vandag my
sondes in gedagtenis bring.”
Ek het al dikwels gewonder wat
die bakkerhoof gedoen het wat verdien het dat hy deur Farao tereggestel moes
word. Waarom is hy opgehang, terwyl die skinkerhoof, wat natuurlik ook die
koning aanstoot gegee het, sonder enige vrae in sy amp herstel is? Wat was die
verskil tussen hierdie twee manne? Was die een man se misdaad ernstiger as die
ander s’n? Ons word nie vertel nie; ons weet slegs uit die skinkerhoof se
verduideliking dat hulle albei in die tronk beland het.
Het jy al ooit opgemerk dat 'n
mens iemand se karakter kan ken aan die klein dinge wat hulle sê; deur dit wat
by hulle mond uitkom? Dit kan iets onbeduidends wees wat tydens 'n gesprek
uitglip, maar daardeur kry jy 'n leidraad, 'n bietjie insig, in wat werklik in
daardie persoon se hart aangaan.
Markus {7:20} "En Hy
sê: Wat uit die mens uitgaan, dit maak die mens onrein. {7:21} Want
van binne, uit die hart van die mense, kom die slegte gedagtes, egbreuk,
hoerery, moord, {7:22} diewery, hebsug, boosheid, bedrog, losbandigheid,
afguns, lastering, hoogmoed, dwaasheid. {7:23} Al hierdie booshede kom
van binne uit en maak die mens onrein."
Ek het God gevra om my ore te
oefen om die subtiele opmerkings te hoor wat uit mense se monde kom, sodat ek
insig kan hê in hulle persoonlikheid, karakter en, nog belangriker, in hulle
verhouding met God. Die meeste van ons besef nie eers wat ons sê wanneer ons
babbel nie, maar met die insig van God kan ons tot binne-in die hart van die
spreker hoor.
Die skinkerhoof was in homself
gekeerd nadat hy uit die tronk vrygelaat en in sy posisie voor Farao herstel
is. Dit is verstaanbaar, aangesien hy vrygelaat is met sy kop nog op sy
skouers. Maar hy moes Josef steeds onthou het sodra hy vrygelaat is. Toe hy
egter uiteindelik onthou het, het die woorde wat hy aan Farao gesê het, ons
insig gegee in hierdie man se hart—insig wat volgens my boekdele spreek oor sy
karakter en dalk die verskil tussen hom en die bakkerhoof verduidelik. Hy het
gesê:
"Ek dink vandag aan my
sondes..."
Die skinkerhoof hoef beslis nie
sy sin so te geformuleer het nie. Hy kon probeer het om punte by Farao aan te
teken en homself goed te laat lyk deur net te sê: "Koning, ek ken iemand
wat u droom kan uitlê," maar hy het nie. In plaas daarvan het hy gedoen
wat reg was en voor die koning en voor die Here bely dat hy foutief was. Hy het
erken dat hy verkeerd gedoen het, en sodoende het hy Josef onreg aangedoen deur
hom nie gouer te onthou nie; twee jaar het verloop sedert sy gevangeskap.
Die skinkerhoof het gewys dat hy
'n eerlike man is en het nie voor Farao probeer grootpraat om homself belangrik
te laat lyk nie. Hy was dalk skuldig aan 'n swak geheue, maar hy was ten minste
nie selfsugtig, selfverheerlikend of ekgesentreerd nie—eienskappe wat moontlik
in die bakkerhoof teenwoordig was. Ek weet ek spekuleer hier, maar daar moes 'n
verskil tussen die twee manne gewees het. Te oordeel aan die nederige,
berouvolle hart van die skinkerhoof, wat duidelik was uit die woorde wat uit sy
hart gekom het, kan 'n mens net dink dat so 'n hart nie in die bakkerhoof
teenwoordig was nie.
Wat kom uit jou hart uit? Wanneer
iemand met goddelike insig jou hoor praat, sal jy geïdentifiseer word met die
skinkerhoof of die bakkerhoof?
Dit is belangrik vir jou om te
weet, want jou lewe kan dalk eendag daarvan afhang.
Geen opmerkings nie:
Plaas 'n opmerking