Geestelike Oorlogvoering

Pinchas | CMY Afrikaans skakel | CMY English Link

11 Julie 2009 / Tammuz 19th 5769 / July 11th 2009

Pínehas / Pinchas

Númeri / BaMidbar 25:10-30:1

Jeremia / Yermiyahu 1:1-2:3

Johannes / Yochanan 2:13-20

Númeri / Bamidbar {25:10} “Toe het die HERE met Moses gespreek en gesê: {25:11} Pínehas, die seun van Eleásar, die seun van die priester Aäron, het my grimmigheid van die kinders van Israel afgewend deurdat hy my ywer onder hulle geywer het, sodat Ek die kinders van Israel in my ywer nie verteer het nie. {25:12} Daarom spreek: Kyk, Ek sluit met hom my vredeverbond, {25:13} en dit sal vir hom en sy nageslag ná hom die verbond van ewige priesterskap wees, omdat hy vir sy God geywer en versoening vir die kinders van Israel gedoen het. {25:14} En die naam van die Israelitiese man wat verslaan is, wat saam met die Midianitiese vrou verslaan is, was Simri, die seun van Salu, owerste van ‘n familie van die Simeoniete. {25:15} En die naam van die Midianitiese vrou wat verslaan is, was Kosbi, die dogter van Sur. Hy was stamhoof van ‘n familie in Mídian. {25:16} Verder het die HERE met Moses gespreek en gesê: {25:17} Behandel die Midianiete as vyand en verslaan hulle, {25:18} want hulle het julle as vyand behandel deur hulle liste wat hulle teen julle bedink het in die saak van Peor en in die saak van Kosbi, die dogter van die vors van Mídian, hulle landgenoot, wat op die dag van die plaag weens Peor verslaan is.”

Wie se wet volg ons? As 'n mens daaroor nadink, het Pínehas volgens ons wette, moord gepleeg toe hy twee mense deeurboor het terwyl hulle in 'n tent besig was om ontug te pleeg. Indien elkeen in Kanada of enige westerse land vandag, doodgemaak moes word vanweë ontug, sou die bevolking van die westerse wêreld aansienlik minder gewees het as wat tans die geval is. Pínehas is nie slegs vervolg omdat hy hierdie twee ontugtiges doodgemaak het nie, maar het 'n vredesverdrag ontvang van God. Dit was ten spyte van die feit dat God se Torah ons spesifiek verbied om moord te pleeg. Waarom het Pínehas dan ongestraf daarvan afgekom? Waarom het God hom dan geseën in plaas daarvan om hom te laat doodmaak, volgens die voorgeskrewe straf in die Torah vir moord met voorbedagte rade? Die antwoord daarop, word aan ons deur die Skrif verstrek, soos dit trouens in hierdie oordenking vervat is: "Deurdat hy 'n ywer soos myne onder hulle geopenbaar het, sodat Ek die kinders van Israel in my ywer nie verteer het nie."

Uit hierdie aanhaling blyk dit dat Pínehas God se werk vir Hom gedoen het! Ek besef dit klink vreemd, maar tog is dit waar.

Wanneer iemand, volgens die Torah, egbreuk pleeg, hou dit nie noodwendig die doodstraf in nie. Wanneer, volgens die Torah, die twee betrokke persone egter ongetroud is, is die man verplig om met die jongmeisie te trou, maar indien die jongmeisie se vader nie die huwelik goedkeur nie, moet die man die huweliksprys aan haar vader betaal.

Eksodus / Shemot {22:16} “As iemand ‘n jongmeisie wat nie verloof is nie, verlei en met haar gemeenskap het, moet hy haar vir die volle huweliksprys as sy vrou koop. {22:17} As haar vader beslis weier om haar aan hom te gee, moet hy geld gee volgens die huweliksprys vir jongmeisies.”

Waarom is Pínehas dan deur God verhef in plaas daarvan om volgens die Torah, gestraf te word vir moord op hierdie twee ontugtiges, wanneer ontug nie die doodstraf meebring nie? Beteken dit dat ons, in ons ywer vir die geregtiheid van God, ontugtiges of vrugafdrywers kan doodmaak, sonder straf deur God, of selfs nie die regering nie? Die antwoord daarop is: Hoegenaamd nie!

Kom ons beskou die omstandigheid van hierdie moord effens van naderby, sodat ons beter insig kan hê van wat op daardie tyd aan die gang was. Toe dié moord plaasgevind het, was dit in oorlogstyd. Die Midianiete het 'n aanval geloods op Israel, oftewel 'n geestelike aanslag vanweë hoerery, maar dit was in elkgeval 'n vyandige aanval. Die doel van die Midianitiese aanval, sover ons weet was om die kinders van Israel te laat sondig. hulle het besef dat die beskerming van God daardeur van die kinders van Israel sou wyk en hulle dan verslaan kan word. Dit is presies wat gebeur het, totdat Pínehas tussenbeide getree het. Hy het dus die plaag, wat die kinders van Israel sou uitdun, afgeweer.

Die kinders van Israel het geen geskil met die Medianiete gehad nie omdat hulle hul verbygetrek het op pad na Kanaän. Indien koning Balak hulle met rus gelaat het, sou die kinders van Israel hul tog voortgesit en niemand sou seergekry het nie. Soos ons egter weet, is Balak bedreig deur die kinders van Israel se teenwoordigheid op die vlaktes van Moab - sonder enige rede! Sy gevoel van bedreiging, het Balak gedryf tot 'n tweeledige aanval op Israel. Die eerste aanval was passief en het behels dat Balaam gehuur is om die kinders van Israel te vervloek. Dit op sigself, het God vertoorn. God het toe ingegryp om Israel se onthalwe, sonder enige lewensverlies. Die tweede aanval was egter 'n behoorlike oorlog, toe Balak die hoere ingestuur het. Hierdie aanval het God se woede ontketen, nie slegs omdat Balak homself met die "appel van Sy oog" bemoei het nie, maar ook omdat die kinders van Israel nie bewus was dat hulle aangeval en oorrompel word nie. Hulle was totaal onbewus van wat teen hulle gepleeg word. Dit was egter nie die geval met Pínehas nie; hy het waarskynlik besef dat dit wat plaasvind, nie slegs 'n orgie was nie. Dit was inderdaad 'n geslepe, militêre aanval teen die kinders van Israel, wat wel oor die vermoë beskik het om hulle uit eie geledere te kon vernietig. Tydens 'n oorlog, word drastiese reaksies op drastiese aksies vereis. Pínehas het Israel egter gered; hy was nie 'n moordenaar nie, maar 'n oorlogsheld, aan wie een van God se hoogste ordes toegeken is.

Congregation Melech Yisrael All rights Reserved