D’Var Torah
En Hy
het versamel – Vayakhel
Eksodus / Shemot {38:1} “Hy het ook die
brandofferaltaar van akasiahout gemaak. Vyf el was sy lengte en vyf el sy
breedte, vierkantig, en drie el sy hoogte. {38:2} En hy het sy horings op die vier hoeke
gemaak; sy horings was, daarmee saam, uit een stuk: en hy het dit met koper
oorgetrek. {38:3} Hy het ook al die
gereedskap van die altaar gemaak: die potte en die skoppe en die komme, die
vurke en die vuurpanne. Al dié gereedskap het hy van koper gemaak. {38:4} Ook het hy vir die altaar ‘n traliewerk
gemaak, ‘n netwerk van koper, onder sy lys, onderaan tot by die helfte van die
altaar. {38:5} En hy het vier ringe aan
die vier ente van die kopertraliewerk gegiet, as plekke vir die draaghoute.
{38:6} En hy het die draaghoute van
akasiahout gemaak en dit met koper oorgetrek.”.
Die tempel in sy geheel is ‘n beeld van Jesus
die Messias. Ek het die altaar vir verbrande offerande uitgesonder om vir julle
te verduidelik – sonder enige besondere rede, as wat dit my aandag getrek het.
Die betrokke altaar is ‘n beeld van Jesus die
Messias aan die teregstellingspaal (kruis) terwyl die horings van die altaar
God se mag en God se genade simboliseer. In die Skrif vind ons dat wanneer
iemand sy hande op die altaarhorings lê, so’n persoon beveilig en begenadig is.
1 Konings / Malachim Alef {1:50} “Maar Adónia
was bevrees vir Salomo en het opgestaan en heengegaan en die horings van die
altaar vasgehou. {1:51} Toe is daar aan
Salomo meegedeel en gesê: Kyk, Adónia is bevrees vir koning Salomo; en kyk, hy
hou die horings van die altaar vas en sê: Laat koning Salomo eers vir my sweer
dat hy sy dienaar nie met die swaard sal ombring nie.”
.
Baie mense glo foutiewelik dat die Hebreeuse
Skrifte (Tanach) betrekking het op God se oordeel, terwyl die Hernieude Verbond
(Brit Chadasha) op God se genade betrekking het. Hier, met die doel en
betekenis van die altaarhorings, sien ons dat dit inderdaad nie waar is nie,
want die genade van God het in die Hebreeuse Skrifte begin en is eenvoudig in
die Hernieude Verbond voortgesit.
Horings is die vernaamste aanvals- en
verdedigingswapens aan diere wat God aan hulle voorsien het, maar wanneer in
die Skrif daarna verwys word, word dit aangewend as ‘n sinnebeeld van God se
krag.
Psalm / Mizmot {18:2} “Die HERE is my rots en my
bergvesting en my redder; my God, my rots by wie ek skuil; my skild en die
horing van my heil, my rotsvesting.”.
Dit is die rede waarom die bloed van die dier wat
geoffer is, op die altaarhorings aangebring moes word. Dit is juis deur die
bloed en vanweë die krag en genade van God, dat ons gered word.
Die uiteenlopende offers wat op die altaar
aangebied is, verteenwoordig die verskillende aspekte van Jesus die Messias se
sterwe aan die kruis; trouens, in daardie opsig het God niks buite rekening
gelaat nie. In hulle eenvoudigste vorm, is dit die volgende:
Die (Chatat) sonde-offer – ‘n algemene offerande
vir die sonde van die kinders van Israel, wat ‘n allesomvattende offer vir
vrymaking was. Die doel en effek van die sonde-offer is verduidelik as synde
die vergifnis van sonde (Levitikus / Vayikra {12:8}).
Die oortredingsoffer – wat betrekking gehad het
op ‘n mens se sonde teen sy naaste, dit wil sê anders as die sonde-offer wat
betrekking op ‘n mens se sonde teen God was. Basies, het die oortredingsoffer,
sonde in verband met die menslike afdwaling van God se weg behels.
Die Olah- (verbrandings-) offerande – was ‘n
offerande van algehele toewyding van die mens aan God. Dit het aan ‘n mens
formeel toegang tot die teenwordigheid van God verleen. Anders as die ander
offerandes, is die dier – behalwe vir die vel – geheel–en-al deur vuur op die
altaar verteer. Hierdie offerande het die mens se totale oorgawe aan God
gesimboliseer.
Die graanoffer – dit het God as ons Bron erken.
Dit het erkenning aan die soewereiniteit van God en Sy mildadigheid – deur al
Sy seëninge vir voorsiening – oor ons, verleen.
Die vredesofferande – die vrede is geskenk uit
dankbaarheid vir die vrede van God – nie noodwendig slegs vrede onder die
ampsdraers nie maar algehele vrede, wat terloops die eindresultaat van al die
ander offers is.
Jesus verteenwoordig hierdie offers altesaam en
dit het Hy gedoen deur homself as die finale offerande aan te bied. Deur Sy
sterwe ten enemale aan die kruis. Maar net soos die offers op sigself nie
effektief was tensy dit gepaard gegaan het met ‘n berouvolle hart en geloof in
Gods Woord nie, so ook is ons aanvaarding van Jesus die Messias as óns finale
offer, ook oneffektief tensy dit met ‘n berouvolle hart en geloof in die Woord
van God gepaardgaan.
Psalm / Mizmot {51:16} “Want U het geen lus in
slagoffer nie, anders sou ek dit gee; in brandoffer het U geen behae nie.
{51:17} Die offers van God is ‘n gebroke gees; ‘n gebroke en verslae hart sal
U, o God, nie verag nie! ”.
Indien
jy in Jesus die Messias glo, gaan dit met berou in jou hart en geloof in Gods
Woord gepaard in jou aanvaarding van Jesus die Messias as jou Here en Redder?
Congregation Melech Yisrael alle regte voorbehou
Geen opmerkings nie:
Plaas 'n opmerking