✦

Parasha Terumah (Offerande) - Tabernakel




Eksodus 25:1-27:19 

Jesaja 66:1-24 

Matthéűs 5:33-37 

Hebreërs 9:1-10


Eksodus {25:1} “Die Here het vir Moses gesê: {25:2} “Sê vir die Israeliete hulle moet elkeen vir My 'n offergawe bring. Julle moet die offergawes aanvaar soos dit vir My aangebied word, {25:3} en wel die volgende: goud, silwer en brons; {25:4} verder ook nog blou, pers en bloedrooi wolstof, linne, bokhaar, {25:5} rooigekleurde ramsvelle, gebreide velle en doringhout; {25:6} olie vir die lampe, balsem vir salfolie en vir geurige wierookoffers; {25:7} oniks en ander halfedelstene waarmee die skouerkleed en borssak van die hoëpriester versier kan word. {25:8} Hulle moet vir My 'n heiligdom oprig dat Ek tussen hulle kan woon. {25:9} Die tabernakel en al sy toebehore moet gemaak word presies volgens die plan wat Ek jou gewys het.”


God het nie net vir Moses beveel om die Tabernakel te bou nie, maar ook die planne getoon! Netsoos Moses Berg Sinai met twee kliptafels verlaat het, glo ek dat hy ook die argiteksplanne vir die Tabernakel, God se Heiligdom, by hom gehad het. 


Die tabernakel het ‘n weg vir God voorsien om tussen Sy mense te woon ten spyte van hulle gevalle toestand! Deur die konstruksie van die Tabernakel, sou ‘n helige God nou woon te midde van ‘n onheilige mensdom. Die werklikheid is dat die Tabernakel ‘n herskepping van die Tuin van Eden is vir God om te bewoon. Dit was eintlik God se toevlug, ‘n plek sonder onvolmaakthede, waar niks aangaande die dood of enige onreinhede kon inkom nie. Die Tabernakel was in geheel God-gesentreerd. Die hele stelsel van offerandes, wat in die boek Levitikus {1-4} vir ons opgeteken is, was mensgesentreerd; mens wat na God kom. Die menslike benadering tot God was deur middel van offerandes, terwyl God se benadering tot die mens deur die Tabernakel was. Vanweë sonde kon die mens nie voor ‘n heilige God verskyn nie; hulle het misluk in hulle verhouding met Hom omdat God nie met sonde omgaan nie. Dus het die Tabernakel wat die offerande gefasiliteer het, vir die mens ‘n weg moontlik gemaak om God te nader en vir God om by die mens te wees.


Eksodus {25:8} “Hulle moet vir My 'n heiligdom oprig dat Ek tussen hulle kan woon.”


God benadruk hier drie sake: Sy behoefte aan ‘n Heiligdom sodat die mens ‘n visuele uitdrukking van Sy Persoonlkheid kan hê, terwyl Sy heiligheid steeds gehandhaaf word. Hierdie drie: Heiligdom, Teenwoordigheid en Heiligheid, verteenwoordig God se vermoë om onder Sy mense te woon.


Levitikus {26:11} “Ek sal by julle woon en nie 'n afsku van julle hê nie. {26:12} Ek sal by julle bly en julle God wees, en julle sal my volk wees.”


Die Heiligdom was die plek vir God om tussen Sy mense te woon, terwyl hulle in die wildernis was en dit was waar die mense kon offerandes bring vir boetedoening vir hulle sonde. Daardeur kon die kinders van Israel - God se waardevolle besitting - genootskap hê en met mekaar kon gemeenskap hê.


“Shekinah” is die woord wat die sigbare, heilige Teenwoordigheid van God weergee. Hy het daardeur verskyn tussen die gerubs bokant die Versoenings/Genadesetel in die Tabernakel. Hy het daardeur verskyn op die berg Sinai in die vorm van die rook, donderweer en weerlig asook die Wolkpilaar en Vuurpilaar wat die kinders van Israel in die wildernis beskerm het.


Die Tabernakel was ‘n konstante sigbare herinnering aan die kinders van Israel  van hulle sondigheid. Die konstruksie en teenwoordigheid onder hulle was ‘n duidelike bevestiging van die Heiligheid van God. Dit het ook die verstandhouding getoon dat hulle God op Sý wyse en nie dié van hulle nie moes nader! Die Tabernakel was ‘n uitdrukking van die genade van God - ten spyte van hulle sondigheid en vanweë Sy liefde vir hulle, het Hy in elk geval gekies om onder hulle te woon.


Hebreërs {10:19} “Broers, ons het dus nou deur die bloed van Jesus vrye toegang tot die heiligdom, {10:20} en dit op 'n weg wat nuut is en na die lewe lei. Hierdie weg het Hy vir ons gebaan deur die voorhangsel heen, dit is deur sy liggaam”


Ten slotte was die Tabernakel ‘n “tipe” van Jesus. In Jesus het die Vader neergedaal in menslike vorm om sodoende gemeenskap met ons te hê en aan ons ‘n weg voorsien om die skeidsmuur van sonde wat ons geskei het te voorsien.


Jesus is vanselfsprekend nie genoem in die Tora nie. Die Vader het Hom verberg in simbolieke, gereserveer vir hulle wat gewillig is om Hom te soek, Hom te vind, Hom te herken en en in Hom te glo. In die Tora en die simbole van Messias Jesus, word ons voorsien met die boumateriaal en kostruksiemetode wat vir ons nodig is om met Jesus in ‘n verhouding te tree, God met ons! Sy menslike liggaam was die Tabernakel wat Sy heiligheid van ‘n sondige mensdom afgesonder het. Indien iemand vir ons gesê het daar was 100,000,00 Rand se waarde in goud weggesteek êrens in ‘n kamer van ons huis en ons dit kan hou as ons dit ontdek het, sou ons nie ‘n minuut versuim om die huis af te breek terwyl ons die goud soek nie. God het die ewige lewe met Hom in die Hemel en in Sy Woord. Goud sal slegs vir jou aardse lewe hou, terwyl die ewige lewe Ewig is. Oorweeg wat is die waardevolste!   

 

Kom gou Jesus!



PDF weergawe

Vrygewigheid

Terumah
(Offerande)

Daar is ‘n baie belangrike Bybelse beginsel in hierdie week se Parasha, wat ek graag wil toelig:

Eksodus {25:1} "TOE het die HERE met Moses gespreek en gesê: {25:2} Sê aan die kinders van Israel dat hulle aan My ’n offergawe moet bring; van elkeen wie se hart hom aandrywe, moet julle my offergawe bring.{25:3} En dit is die offergawe wat julle van hulle kant moet bring: goud en silwer en koper; {25:4} en pers en purperrooi en bloedrooi stowwe en fyn linne en bokhaar; {25:5} en rooigeverfde ramsvelle en robbevelle en akasiahout; {25:6} olie vir die kandelaar, speserye vir die salfolie en vir die reukwerk van speserye; {25:7} oniksstene en stene om in te lê vir die skouerkleed en die borstas. {25:8} Ook moet hulle vir My ’n heiligdom maak, dat Ek in hulle midde kan woon. {25:9} Volgens alles wat Ek jou laat sien — die voorbeeld van die tabernakel en die voorbeeld van alles wat daarby behoort — so moet julle dit maak. {25:10} HULLE moet dan ’n ark van akasiahout maak. Twee en ’n half el moet sy lengte, en anderhalf el sy breedte, en anderhalf el sy hoogte wees. {25:11} En jy moet dit oortrek met suiwer goud, van binne en van buite moet jy dit oortrek. En jy moet daaraan ’n goue krans maak rondom. {25:12} En giet daarvoor vier goue ringe, en sit dit aan sy vier voete vas, só dat twee ringe aan die een kant en twee ringe aan die ander kant is.”

Vrywillige gawe was nog altyd ‘n beginsel van die Tora - Dit word ook gevind in die Nuwe Testament (Brit Chadasha); Trouens, die gemeente in Fillipi word deur Paulus (saul) geprys vir hulle gewilligheid om te gee.

Fillipense {4:15} "En julle, Filippense, weet ook dat in die begin van die evangelie, toe ek van Macedónië vertrek het, geen gemeente deel gehad het in my rekening van uitgawe en inkomste nie, behalwe julle alleen. {4:16} Want ook in Thessaloníka het julle vir my behoefte meer as een maal iets gestuur. {4:17} Nie dat ek die gawe soek nie, maar ek soek die vrug wat oorvloedig word op julle rekening.”

Die vrug waarna Paulus hier verwys, is die vreugde en seëninge wat voortspruit uit vrywillige gawes.

Eksodus {12:35} “En die kinders van Israel het gehandel volgens die woord van Moses: hulle het van die Egiptenaars silwergoed en goue goed en klere geëis; {12:36} en die HERE het aan die volk guns verleen in die oë van die Egiptenaars, en dié het hulle versoek ingewillig. So het hulle dan die Egiptenaars berowe.”

Die kinders van Israel het volop ontvang toe hulle Egipte verlaat het en nou is hulle deur die Here versoek om vrylik te gee, elkeen soos hulle harte hulle gewillilig gemaak het. Die Skrif is vol voorbeelde wat ons meedeel dat ‘n vrygewige hart ‘n vreugdevolle hart is.

1 Kronieke {29:9} "En die volk was bly oor hulle gewilligheid, want met ’n volkome hart het hulle vrywillig aan die HERE gegee, en ook koning Dawid was baie bly."

Kan dit duideliker wees: om te gee, verskaf vreugde! Dit beteken dat ‘n vrygewige persoon, ‘n vreugdevolle persoon sal wees. Om te gee, is om die Here heelhartig te dien. As jy suinig is, dan is jy inhalig en daar is sekerlik geen vreugde daarin nie. Ook, as jy die Here dien, maar vreugde ontbreek, dan dien jy die in die vlees en nie in die Gees nie. Sommige persone gee ook in die vlees: Hulle gee met die verwagting om in ruil daarvoor iets van God of iemand te verwag. Dit is beslis nie om vrywillig te gee nie. Vrywillige gawe is ‘n onselfsugtige gawe wat aangespoor word deur ‘n begeerte om aan die Here te gee met ’n gewillige hart, terwyl niks terug verwag word nie.

Matthéûs {6:19} “MOENIE vir julle skatte bymekaarmaak op die aarde, waar mot en roes verniel en waar diewe inbreek en steel nie; {6:20} maar maak vir julle skatte bymekaar in die hemel, waar geen mot of roes verniel nie en waar diewe nie inbreek en steel nie; {6:21} want waar julle skat is, daar sal julle hart ook wees. {6:22} Die lamp van die liggaam is die oog. As jou oog dan reg is, sal jou hele liggaam verlig wees. {6:23} Maar as jou oog verkeerd is, sal jou hele liggaam donker wees. As dan die lig in jou donkerheid is, hoe groot is die donkerheid nie! {6:24} Niemand kan twee here dien nie; want òf hy sal die een haat en die ander liefhê, òf hy sal die een aanhang en die ander verag. Julle kan nie God én Mammon dien nie!”

Wat in hierdie Skrifgedeelte gesê word, is dat ons doelgerig moet wees wanneer ons die Here dien. ‘n Mens kan nie dubbelsinnig wees nie, deur rykdom na te jaag en terselfdertyd probeer om God heelhartig te dien en volg nie - indien ons dit doen, sal beide skade ly. Ek wil ook graag hê dat ons moet kyk wat Jesus in hierdie verse sê, naamlik die effek van suinigheid en inhaligheid, motte wat verniel wat ons opgaar en inbrekers wat sal inbreek en steel. Ons almal het al skade ondervind wat motte aan klere doen en om op een of ander tyd besteel te word. Deur op te gaar, dink ons dat ons nog meer kan bymekaar maak, maar ons is verkeerd, omdat God sê ons is verkeerd!

Indien ons opgaar, sal Hy motte stuur om te verniel en diewe om te steel. Hy sal toelaat dat ons verkul word; teenspoed met ons motorvoertuig wat teen aansienlike koste herstel moet word; aansienlike mediese uitgawes. Met ander woorde, ons dink ons wen, maar dit is nie so nie. God is besig om te neem wat ons vrywillig aan Hom moes gegee het. Dit loon dus nie om suinig te wees nie.

Haggai {1:6} "julle het baie gesaai, maar min ingebring; julle het geëet, maar nie tot versadiging nie; julle het gedrink, maar nie genoeg gekry nie; julle het jul geklee, maar nie warm geword nie; en wie hom vir loon verhuur, verhuur hom om dit in ’n stukkende beurs te steek."

Hierdie vers vertel ons dat dit nie saak maak hoeveel geld ons het nie, dit sal nooit genoeg wees as ons nie vrywillige gewers is nie. Om op te gaar, sal altyd wees soos om geld te spaar in ‘n sak vol gate - dit sal altyd uitval. Deur dus ‘n vrygewige persoon te wees, is nie ‘n opsie nie - dit is ‘n noodsaaklikheid! Daarbenewens is om te gee, ‘n Bybelse beginsel vir versamel en behoud van rykdom. Jesus noem ook roes as ‘n gevolg van opgaar. Roes bederf, neem iets goeds wat mooi en bruikbaar is weg en verander dit in iets sleg, lelik of onbruikbaar. Wanneer Hy sê dat geld en rykdom, wat aan ons gegee is om ten goede te benut, in die hande van ‘n sefsugtige, inhalige persoon, alles wat lelik, sleg en nutteloos is sal word. Ten slotte, sê Jesus, as ons oog sleg is, sal ons hele liggaam sleg wees en andersom. ‘n Slegte oog, is ‘n Hebreeuse gesegde wat daarop dui om selfsugtig, inhalig en begerig te wees. Daarom sal ‘n slegte oog ons hele liggaam affekteer en ons lewens basies ruîneer. Wat is die oplossing?

Eksodus {25:1} "TOE het die HERE met Moses gespreek en gesê: {25:2} Sê aan die kinders van Israel dat hulle aan My ’n offergawe moet bring; van elkeen wie se hart hom aandrywe, moet julle my offergawe bring."

Probeer om ‘n vrygewige hart te hê - jy het vrylik ontvang, gee dus vrylik en oorvloedig.

Kom gou Jesus!

PDF weergawe