✦

Motiewe


Korach
(Korag)
 
Numeri {16:1} "EN Korag, die seun van Jishar, die seun van Kehat, die seun van Levi, saam met Datan en Abíram, seuns van Elíab, en On, die seun van Pelet, seuns van Ruben, het manne geneem, {16:8} Verder het Moses vir Korag gesê: Luister tog, kinders van Levi! {16:9} Is dit julle nie genoeg dat die God van Israel julle uit die vergadering van Israel afgeskei het om julle na Hom te laat nader kom, om die dienswerk van die HERE se tabernakel te verrig en te staan voor die vergadering om hulle te dien nie, {16:10} en Hy jou laat nader kom het en al jou broers, die kinders van Levi, saam met jou — dat julle nou ook die priesteramp begeer? {16:11} Daarom, jy en jou hele bende is mense wat teen die HERE vergader; want Aäron, wat is hy, dat julle teen hom murmureer? {16:12} En Moses het gestuur om Datan en Abíram, die seuns van Elíab, te laat roep; maar hulle het gesê: Ons sal nie opkom nie.{16:13} Is dit nie genoeg dat jy ons uit ’n land wat oorloop van melk en heuning laat optrek het om ons in die woestyn om te bring, dat jy ook gedurig oor ons die baas wil speel nie?"

Teen die tyd dat bogenoemde voorval plaasgevind het, het Moses die kinders van Israel jare reeds deur die wildernis gelei. Wat skielik gebeur het, skynbaar uit die niet uit, het hierdie manne besluit om in opstand te kom, maar waarom het hulle gekies om op hierdie besondere tyd te rebelleer? Ons moet besef dat dit nie ‘n opstand van rang en gewone mense was nie: hierdie persone was prinse van die gemeente, of soos die Skrifgedeelte dit stel, “manne van aansien”. Dit beteken dat hulle welgerespekteerde leiers onder die volk was. Waarom sou hulle dan hierdie besondere tydstip gekies het om dié beslissende stryd teen Moses en Aäron te voer?

Ek glo dat daar baie faktore was wat hulle opstand op hierdie besondere tyd aangevuur het, ‘n ophoping van voorvalle wat tot dié stryd gelei het. Eerstens moet ons onthou dat Korag van die stam van Levi was, dieselfde as waaraan Moses en Aäron behoort het. Op grond van sy kommentaar, kan ons aflei dat hy Moses en Aäron geensins beter as homself beskou het nie, met die gevolg dat hy skynbaar gegriefd gevoel het dat hulle bevele uitgereik het en nie hy nie. Tweedens, toe Moses sy broer Aäron aangewys het om die Hoëpriester te wees, was dit ‘n keuse wat blykbaar by Korag ‘n vermoede van nepotisme laat ontstaan het. Om alles te kroon, het Moses verder verklaar dat die amp van Hoëpriester slegs deur Aäron se nageslag voortgesit sou word: daarom sou al Aäron se kinders nou hierdie bevooregte posisie vir ewig onder die Levitiese priesterdom beklee. As Hoëpriesters sou hulle soos koninklikes behandel word, terwyl, soos ons uit Parasha Naso weet, die ander Levitiese families al die hande-arbeid moes verrig. Hulle sou verantwoordelik wees om die Tabernakel op te pak, om al die komponente daarvan deur die woestyn te dra en die Tabernakel weer op te slaan elke keer wanneer hulle moes oorstaan. Hulle sou ook al die offerandes uitvoer en ander pligte wat van hulle verwag was om die Tabernakel te onderhou, terwyl Moses, Aäron en sy seuns die bevele sou uitreik. Derdens was dit ‘n geil geleentheid vir ‘n opstand om te ontstaan. Die verspiedersinsident, waar hulle behoorlik deur die Amalekiete verslaan is, was nog vars in almal se geheue en ek is seker dat hulle Moses blameer het vir hul neerlaag en nie hulleself nie. (menslike natuur). Vierdens was almal siek en sat om in die wildernis rond te trek. So watter meer geleë tyd was dit nie om voordeel uit die situasie te trek en ‘n rebellie aan te hits nie?

Waarom sou die leierskap van die stam van Ruben betrokke geraak het? Hulle het niks met die priesterskap te doen gehad nie - hulle was bloot ‘n gewone stam. Kon dit gewees het dat hulle om daardie rede by die opstand aangesluit het, omdat hulle net as ‘n gewone stam beskou is! Onthou dat die stam van Ruben by uitstek die uitstaande stam van Israel was. Hulle het hulle posisie van hoof onder die stamme verloor omdat Ruben, Jakob se eersgeborene, sy vader se bed onteer het. Dus sou Ruben hierdie rebellie beskou het as ‘n geskikte tyd, ‘n perfekte geleentheid om hulself as hoofstam onder die stamme van Israel te herstel.

Uiteindelik, wat egter die opstand op hierdie besondere tyd aan die gang gesit het, was die sondes van hoogmoed en jaloesie.Twee sinlike sondes wat ons lewens tot vandag toe teister. Ons behoort altyd ons motiewe te bevraagteken. B”H.

Spreuke {8:13} "Die vrees van die HERE is om te haat wat sleg is; hoogmoed en trotsheid en ’n slegte wandel en ’n huigelagtige mond haat ek."

Kom gou Jesus!

Die Erns van Leierskaphoedanigheid

Korach
(Korag)

Romeine / Romim 13:1 - 7

Númeri {16:6} “Doen dit: Neem vir julle vuurpanne, Korag en sy hele bende, {16:6} en gooi daar môre vuur in en lê daar reukwerk op voor die aangesig van die HERE; dan sal die man wat die HERE uitkies, die heilige wees. Dit is nou genoeg, kinders van Levi!”

Waarom het ek hierdie Skrifgedeelte gekies om kommentaar oor te lewer? Dit is as gevolg van wat in die Hernieude Verbond (Brit Chadasha) plaasgevind het. Judas was dood en die apostels het één gekort. Waarom hulle gedink het dat hulle noodwendig twaalf in plaas van elf moes wees, bly ‘n misterie. Ja, Jesus het oorspronklik twaalf manne gekies maar Hy sowel as sy apostels het geweet dat één uitgesonder is spesifiek om Hom te verraai. Waarom moes hierdie bedriëer vervang word?

Johannes / Yochanan {6:70} “Jesus antwoord hulle: Het Ek nie julle twaalf uitverkies nie? En een van julle is ‘n duiwel!”

Die apostels kon net sowel voortgegaan het om slegs elf te wees, maar om een of ander onverklaarbare rede, het hulle dit nodig geag om Judas te vervang. Was dit moontlik omdat daar twaalf stamme van Israel was en hulle dus gemeen het dat daar dus twaalf apostels moes wees? Was dit miskien bloot omdat hulle dit wóú doen of was dit omdat hulle deur die Heilige Gees (Ruach Kadesh) daartoe gelei is om dit te doen? Niemand sal weet nie!

Handelinge / Ma’asei HaTalmidim {1:23} “En hulle het twee voorgestel: Josef wat genoem is Bársabas, met die bynaam van Justus, en Matthías. {1:24} En hulle het gebid en gesê: U, Here, wat die harte van almal ken, wys uit hierdie twee die een aan wat U uitverkies het {1:25} om die lot van hierdie bediening en apostelskap te verkry, waarvan Judas afgewyk het om heen te gaan na sy eie plek. {1:26} Toe werp hulle die lot, en die lot het op Matthías geval; en hy is gekies om saam met die elf apostels te wees.”

Ons lees in Openbaring (Hitgalut) dat die mure van die nuwe Jerusalem gebou sal wees op twaalf fondamente, vernoem na die twaalf apostels. Dit skep ‘n probleem: Jesus self het aan Saulus (later Paulus) verskyn en hom as apostel gekies, soos ons in Handelinge 22:6-15 lees – ‘n feit wat deur Paulus bevestig is:

Romeine {11:13} “Want aan julle heidene sê ek: Vir sover as ek ‘n apostel van die heidene is, verheerlik ek my bediening”

Indien Matthías dus deur die elf as ‘n apostel aangewys is, nadat hulle tot die Here daaroor gebid en daarna deur die lot bepaal het wie Judas sou opvolg en God vir Paulus aangewys het, was daar dan nou dertien apostels? Dit kon nie wees nie! Aangesien daar slegs twaalf fondamente vir die nuwe Jerusalem was, vernoem na die twaalf apostels, soos in die boek Handelinge aangedui, kon daar slegs twaalf apostels wees.

Sommige mense het al hierdie misterie probeer wegredeneer deur te beweer dat Matthías óf in Judea deur die Jode óf in Ethiopië deur die Ethiopiërs doodgemartel is. Indien dit wel die geval was, waarom het die apostels dan nie vir Jakobus (Ya’acov), wat ook doodgemartel is, vervang nie?

Ek wil nie graag enige perke oorskry en voorstel dat die apostels uit hule eie en sonder om God te raadpleeg, Judas deur Matthías vervang het nie, maar dit wil tog so voorkom. Dan is daar weer aan hulle die gesag verleen om “te bind en los te maak”. Hierdie gesag, in die regte perspektief beskou, glo ek, het slegs op die beskrywing in die Hernieude Verbond betrekking. Met inagneming dus dat daar slegs twaalf apostels kon wees en God vir Saulus gekies het, was die verkiesing van Matthías nie geldig nie.

Dit bring die betekenisinhoud van ons Skrifgedeelte van hierdie week se Parasha sterk na vore, wat lui: “Dan sal die man wat die Here uitkies, die heilige wees...”

Dit is nie vir ons om te kies nie óf onsself óf iemand anders vir die ampte van leierskap nie, want die keuse berus by God. Ek dink ons almal het iets om na uit te sien wanneer ons eindelik die nuwe Jerusalem binnegaan en werklik sien wie se naam op die twaalfde fondament geskrywe staan!

Kom gou Jesus!


Voorheen uitgegee: 2013-06-02


As Ek Net …

Korach
(Korag)


In verlede week se Parasha is ‘n voorbeeld van ons bedorwe eienskap, wat nooit bevredig sal word nie, uitgewys – ongeag wat ons reeds het! Hierdie toestand van ons diepste wese is deur ‘n subtiele voorbeeld aangedui, wat onderliggend was met betrekking tot die verspieders. In vandeesweek se Parasha, bly dié bedorwe menslike eienskap van onvergenoegdheid egter skreiend duidelik.

Numeri / Bamidbar {16:8} “Verder het Moses vir Korag gesê: Luister tog, kinders van Levi! {16:9}  Is dit julle nie genoeg dat die God van Israel julle uit die vergadering van Israel afgeskei het om julle na Hom te laat nader kom, om die dienswerk van die HERE se tabernakel te verrig en te staan voor die vergadering om hulle te dien nie, {16:10}  en Hy jou laat nader kom het en al jou broers, die kinders van Levi, saam met jou—dat julle nou ook die priesteramp begeer? {16:11}  Daarom, jy en jou hele bende is mense wat teen die HERE vergader; want Aäron, wat is hy, dat julle teen hom murmureer?”

Watter vermetelheid het hierdie mense nie gehad nie! God het die Levi-stam uit al die stamme van Israel uitgesonder om Sy priesters te wees. Hulle is spesiaal gekies om in die tabernakel (mishkan) vir Hom diens te verrig. Hulle is ook spesiaal vir Hom gekies om Hom onder die mense te verteenwoordig. ‘n Mens sou dink dat hulle bevoorreg en beskeie sou gewees het om tot so’n verhewe amp gekies te word, maar hulle was nie!

Dit is egter vir ons maklik om terug te sit en hierdie mense te kritiseer, maar die feit van die saak is dat ons net so bedorwe is! Ja, dit is reg: ons is geensins beter as Korag, Datan en Abíram nie; trouens ons verdien dieselfde straf deur God, wat hulle ontvang het.

Het jy al ooit gedink of selfs gesê: “As ek net ‘n beter motor gehad het; as ek net ‘n beter betrekking beklee het; as ek net meer geld gehad het, dan sou die lewe soveel makliker gewees het.”. Of miskien het jy gedink of gesê:” As ek net ‘n groter huis gehad het, dan sou ek gasheer vir ‘n Havdala kon wees en die hele gemeente daarheen uitnooi.”. Of wat van:” As ek net ‘n sterker persoonlikheid gehad het; as ek net mooier was, as ek net beter opleiding gehad het, dan sou ek suksesvol gewees het.”. “As ek net”, is ‘n seweletter leuen! Dit is sinsbegogeling wat die gelowige aanspoor om te begeer. Hierdie woorde is ‘n truuk van die satan om jou en my te laat sondig.

Hoe laat dit ons dan sondig? Dit maak ons ondankbaar en nie waarderend vir dit wat ons het nie, wie ons is, hoedat ons in die oë van God lyk en wat God al vir ons gedoen het. In plaas van danbaarheid vir alles waaroor ons beskik, begeer ons dit wat ons nie het nie en word hierdie drie woordjies:”As Ek Net”, ‘n klagte téén God oftewel ‘n sonde.

Eksodus / Shemot {20:17} “Jy mag nie jou naaste se huis begeer nie; jy mag nie jou naaste se vrou begeer nie, of sy dienskneg of sy diensmaagd, of sy os of sy esel of iets wat van jou naaste is nie.”

Uit hierdie Skrifgedeelte, is dit duidelik dat God noodwendig wéét wat in ons harte aangaan. Ons besef dat Hy verstaan dat ongeag wat ons het, ons nogtans nie tevrede is nie. Ons wil altyd net ‘n bietjie meer hê. Rockefeller, die multi-multi-miljoenêr, is by geleentheid gevra: “Hoeveel geld is genoeg?” Hy het geantwoord: “Net nog één dollar!”. Met so’n antwoord deur iemand wat materieel oor soveel beskik, kan ons seker daarvan wees dat vir die mens, is genoeg nooit genoeg nie en weet jy wat? God beskou dit as hebsug.

Wat is hebsug dan? Die betekenis daarvan behels vele implikasies. Dit word gedefineer as ‘n begeerte na iets, maar dit sluit in om meer te begeer, maar onvergenoegdheid nadat jy dit wel ontvang het – ongeag wat ookal! Begeerte kan dus ook beskou word as ‘n drang na of wens vir iets en dit hoef nie noodwendig aan iemand anders te behoort, ten einde begeer te word nie. Dit kan byvoorbeeld iets in ‘n winkelvenster of ‘n motorvertoonlokaal wees. Dit kan selfs iets op ‘n kennisgewingbord wees of wat op televisie gesien is. Begeerste is hebsug en hebsug is presies die teenoorgestelde van tevredenheid (=vergenoegdheid). 

Psalm  / Tehillim {10:2} “In sy trotsheid vervolg die goddelose die ellendige. Laat hulle gegryp word in die listige planne wat hulle uitgedink het! {10:3}  Want die goddelose juig oor die begeerte van sy siel; en hy seën hom wat onregverdige wins maak, hy verag die HERE.”.

God verafsku ‘n mens wat begeer. Die woorde: “As ek net”, is vir Hom ‘n afskuwelikheid, maar hoe dikwels het ons dit al gesê nie? Die waarheid is egter dat God se plan in die behoefte van ons lewens voorsien – veral as ons dit as ‘n gemeenskap saamdoen. God vereis om, deur goddelike inisiatief, sekere dinge in jou lewe en in my lewe te voorsien en dit dan toe te laat om vir ons ten goede uit te werk. Hy ken jou / my behoeftes, Hy weet wat jy en ook ek kan hanteer en Hy weet wat jy / ek nodig het om te verander. Vir jou kan dit moontlik ‘n huis van R 7 000,000 wees en vir ‘n ander slegs ‘n kamer teen R 2 500 per maand. Ons kan nooit eers probeer om alles te verstaan of waarom God sekere keuses maak nie, maar ons kan besef dat Hy wéét wat vir ons die beste is. God stel nie belang in dinge nie, maar wel in ‘n mens se karakter. God het ‘n plan vir die lewens van elkeen van ons, maar wanneer ons begeer, verydel ons daardie plan en ontbeer ons die ewige skatte wat Hy vir ons voorberei het.

Ten slotte het God ons alreeds alles gegee wat ons in Jesus benodig. Hy is alles wat ons nou nodig het en Hy is alles wat ons ooit nodig sal hê. Die waarheid is dat wanneer ons Jesus het, het ons alles. Ons het in ons lewens dus niks meer nodig ten einde gelukkig te wees nie. Ons moet net tevrede wees en dan sal allerlei geestelike rykdomme ons s’n wees. ‘n Opregte verhouding met God, is al wat ‘n mens tevrede stel!

Kom gou Jesus!
PDF weergawePDF weergawe

Voorheen uitgegee: 2011-06-25


Die Erns van Leierskaphoedanigheid

Korach
(Korag)
Die Erns van Leierskaphoedanigheid

Numeri / BaMidbar {18:1} ”En die HERE het vir Aäron gesê: Jy en jou seuns en die huis van jou vader saam met jou moet die ongeregtigheid met betrekking tot die heiligdom dra; en jy en jou seuns saam met jou moet die ongeregtigheid met betrekking tot julle priesteramp dra. {18:2}  En laat ook jou broers, die stam van Levi, die stam van jou vader, saam met jou nader kom, dat hulle by jou kan aansluit en jou dien, terwyl jy en jou seuns saam met jou voor die tent van die Getuienis is. {18:3}  En hulle moet jou diens waarneem en die diens van die hele tent; maar naby die voorwerpe van die heiligdom en naby die altaar mag hulle nie kom nie, dat hulle nie sterwe, hulle sowel as julle nie. {18:4}  Maar hulle moet by jou aansluit en die diens van die tent van samekoms waarneem: al die dienswerk van die tent; en ‘n onbevoegde mag nie na julle toe aankom nie. {18:5}  En julle moet die diens van die heiligdom en die diens van die altaar waarneem, sodat daar verder geen toorn oor die kinders van Israel kom nie.”

Hierdie gedeelte bevat etlike baie ernstige instruksies! Trouens, so ernstig dat ons myns insiens weer daarna moet kyk.

Numeri / BaMidbar {18:1} ”En die HERE het vir Aäron gesê: Jy en jou seuns en die huis van jou vader saam met jou moet die ongeregtigheid met betrekking tot die heiligdom dra; en jy en jou seuns saam met jou moet die ongeregtigheid met betrekking tot julle priesteramp dra.”

Begryp julle wat dit beteken? Dit beteken dat Aäron en sy seuns aanspreeklik gehou sou word vir alles wat in die tabernakel plaasgevind het. Dit behels dat al die toenaderingsoffers (korbanot) deur die mense gebring, al die voorskrifte betreffende belydenis en berou, en voorskrifte met betrekking tot die bedryf van die tabernakel, alles wat plaasgevind het en verrig is en alles onderrig deur óf Aäron óf sy seuns, selfs aan diegene (Leviete) in sy vader se huis, húl verantwoordelikheid was. Om op te som: indien enigeen van hulle op welke wyse ookal fouteer het, iets verkeerds gesê of gedoen het, hulle selfs teenoor hul vader se huis, aanspreeklik gehou word. Ons het ‘n voorbeeld van wat die gevolge van aanspreeklikheid was toe Nadab en Abihu, seun van Aäron, fouteer en gevolglik gesterf het. Ek weet nie van julle nie maar dit sou my tweemaal laat dink het voordat ek die verantwoordelikheid van ‘n priester sou aanvaar het!

Dit is egter ‘n feit dat hierdie swaar verpligting van aanspreeklikheid tot vandag toe nog op gemeenteleiers rus en ek bedoel nie slegs op die rabbi nie, maar eerder op elkeen in ‘n leierskaphoedanigheid.

Jakobus / Ya’acov {3:1} “Moenie baie leermeesters wees nie, my broeders, omdat julle weet dat ons ‘n groter oordeel sal ondergaan.”

Dit klink sekerlik soortgelyk aan wat on sopas hierbo gelees het. Dieselfde swaar aanspreeklikheid wat Aäron en sy gesin opgelê is, word, trouens, in die Hernieude Verbond (Brit Chadasha) uitgebrei na elkeen in ‘n leierskap hoedanigheid.

Ek kan julle verseker dat ek hierdie aanspreeklikheid elke keer terdeë besef wanneer ek iets hier by die Gemeente Melech Yisrael doen. Dit kon moontlik die rede wees dat mense my soms as streng en ontoegewend beleef. Ek beskou dit egter dat, aangesien ék die een is wat aanspreeklik en rekenpligtig gaan wees, ék die een sal wees wat die besluit moet neem. Gevolglik neem ek nooit enige belangrike besluit op my eie nie, maar raadpleeg altyd die ander gemeenteleiers en betrek hulle by besluitneming. Sodoende word die aanspreeklikheid en verantwoording tussen ons verdeel. Ek erken egter dat ek volstaan met dit wat reg en Bybels is. Ongelukkig besef ek en het ek al gewetenlose gemeenteleiers teëgekom wat hul posisies misbruik - ek sidder om te dink aan die gevolge daarvan vir hulle. Oorweeg byvoorbeeld hierdie Skrifgedeelte:

Matthëús / Mattityahu {5:18} “Want voorwaar Ek sê vir julle, voordat die hemel en die aarde verbygaan, sal nie een jota of een titteltjie van die wet ooit verbygaan totdat alles gebeur het nie. {5:19}  Elkeen dus wat een van die minste van hierdie gebooie breek en die mense só leer, sal die minste genoem word in die koninkryk van die hemele; maar elkeen wat dit doen en leer, hy sal groot genoem word in die koninkryk van die hemele.”

Die wet, waarna Jesus verwys, is die Tora. Die kleinste Hebreeuse letter, ook bekend as ‘n tittel of letterstrepie, waarna Hy verwys, is die jod en kotz (doring). Laasgenoemde verwys na die klein “doringagtige puntjie” wat uit ‘n letter uitsteek.

Maar soos ons weet, het die hemel en aarde nog nie vergaan nie en ons besef dat dit nie sal plaasvind tot na afloop van die duisendjarige ryk van die Messias nie.

Openbaring / Hitgalut {21:1} “En ek het ‘n nuwe hemel en ‘n nuwe aarde gesien, want die eerste hemel en die eerste aarde het verbygegaan; en die see was daar nie meer nie.”

Ek vind dit ontstellend wanneer ek daaraan dink dat al die kerke en al die pastore leer en verkondig dat ons nie langer onder die Tora-“Wet” verkeer nie.

Hebréérs / Ivrim {13:17} “Wees gehoorsaam aan julle voorgangers en onderdanig, want hulle waak vir julle siele as diegene wat rekenskap moet gee, sodat hulle dit met blydskap kan doen en nie al sugtende nie; want dit is vir julle nie nuttig nie.”


Kom gou Jesus!


Voorheen uitgegee: 2010-06-12



Sinnelike Sondes wat ons Lewens Teister




Korach 
(Korag)


Numeri / Bamidbar {16: 1} "En Korag, die seun van Jishar, die seun van Kehat, die seun van Levi, saam met Datan en Abíram, seuns van Elíab, en On, die seun van Pelet, seuns van Ruben, het manne geneem, {16:2} en hulle het opgestaan voor die oë van Moses saam met twee honderd en vyftig man uit die kinders van Israel, owerstes van die vergadering, manne wat opgeroep was vir die volksvergadering, manne van naam. {16:3} En hulle het bymekaargekom teen Moses en Aäron en aan hulle gesê: Dit is nou genoeg; want die hele vergadering, hulle almal, is heilig; en die HERE is in hulle midde! Waarom verhef julle jul dan oor die vergadering van die HERE? {16:4} Toe Moses dit hoor, het hy op sy aangesig geval; {16:5} en hy het met Korag en sy hele bende gespreek en gesê: Môre vroeg, dan sal die HERE bekend maak wie Hom toebehoort en wie die heilige is, en wie Hy na Hom laat nader kom: wie Hy uitkies, sal Hy na Hom laat nader kom. {16:6} Doen dit: Neem vir julle vuurpanne, Korag en sy hele bende, {16:7} en gooi daar môre vuur in en lê daar reukwerk op voor die aangesig van die HERE; dan sal die man wat die HERE uitkies, die heilige wees. Dit is nou genoeg, kinders van Levi! {16:8} Verder het Moses vir Korag gesê: Luister tog, kinders van Levi! {16:9} Is dit julle nie genoeg dat die God van Israel julle uit die vergadering van Israel afgeskei het om julle na Hom te laat nader kom, om die dienswerk van die HERE se tabernakel te verrig en te staan voor die vergadering om hulle te dien nie, {16:10} en Hy jou laat nader kom het en al jou broers, die kinders van Levi, saam met jou—dat julle nou ook die priesteramp begeer? {16:11} Daarom, jy en jou hele bende is mense wat teen die HERE vergader; want Aäron, wat is hy, dat julle teen hom murmureer? {16:12} En Moses het gestuur om Datan en Abíram, die seuns van Elíab, te laat roep; maar hulle het gesê: Ons sal nie opkom nie. {16:13} Is dit nie genoeg dat jy ons uit ‘n land wat oorloop van melk en heuning laat optrek het om ons in die woestyn om te bring, dat jy ook gedurig oor ons die baas wil speel nie?"

Toe die bogemelde gebeurtenis plaasgevind het, het Moses reeds jare lank die kinders van Israel deur die wildernis gelei. Wat het dan skielik, skynbaar uit die niet, gebeur dat hierdie leiers besluit het om in opstand te kom? Waarom het hulle hierdie besonderde tyd gekies om dit te doen? Verstaan mooi, dit was nie 'n oproer deur gewone manne nie; hierdie was owerstes van die vergadering, of volgens die Skrifgedeelte "manne van aansien". Dit beteken dat hulle deel van die leierskap was en hooggeag in Edah. Hoe het dit dan gebeur dat hulle hierdie spesifieke tyd gekies het om 'n kragmeting met Moses en Aäron te hê?

Soos dit vir my lyk, was daar skynbaar 'n toename van gebeure op dié tydstip wat tot hierdie oproer gelei het. Eerstens, moet ons onthou dat Korag 'n lid van die Levi-stam was, waartoe Moses en Aäron ook behoort het. Uit Korag se redes, kan ons aflei dat hy Moses en Aäron geensins beter of meer bekwaam as hyself beskou het nie. Nogtans was Moses die één wat opdragte gegee het en nie hy nie. Toe het Moses sy broer, Aäron gekies om hoëpriester te wees - 'n keuse wat duidelik Korag se vermoede van nepotisme laat onstaan het. Boonop het Moses verklaar dat die hoëpriesterlike posisie uitsluitlik tot die afstamming van Aäron beperk sou wees; al Aäron se kinders sou nou vir ewig 'n bevoorregte posisie onder die Levitiese priesterskap geniet. Hule sou voorrang geniet en feitlik soos koninklikes behandel word, terwyl, soos ons uit die Oordenking Naso van drie weke gelede gesien het, die ander Levitiese families al die hande-arbeid moes verrig. Hulle sou die mense wees wat verantwoordelik was vir die oppak van die tabernakel, om al die toebehore daarvan deur die woestyn te dra en die opslaan daarvan elke keer wat hulle kamp opgeslaan het. Hulle sou die offerhandes moes behartig asook ander pligte uitvoer om die tabernakel in stand te hou, terwyl Moses, Aäron en al die seuns van Aäron slegs die opdragte sou gee. Tweedens, was dit 'n ideale geleentheid vir 'n rebellie. Die voorval van die spioene was nog vars in almal se geheue. Laat ek dus julle geheue ook verfris. Die kinders van Israel was ongehoorsaam aan God deurdat hulle die land nie wou binnegaan nie. Toe hulle hul fout besef, het hulle besluit om te doen wat God oorspronklik vir hulle gesê het om te doen en die land in te neem. Dit het hulle egter gedoen ten spyte van Moses se waarskuwing dat God nie met hulle sou wees nie. Gevolglik is hulle behoorlik deur die Amalekiete verslaan. Ek is dus seker dat hulle Moses blameer het vir hul nederlaag. Watter meer geleë tyd was dit nie om díe situasie te benut en vir Korag om 'n opstand aan te hits nie?

Waarom sou die leierskap van die stam van Reuben dan betrokke geraak het? Hulle het niks meer met die priesterskap te doen gehad nie en was dus maar 'n gewone stam. Wag 'n bietjie; daar is dit! Kon dit gewees het dat hulle by die opstand aangesluit het juis omdat hulle as 'n gewone stam beskou is? Onthou dat die stam van Reuben die aansienlikste stam van Israel moes wees. Hulle het egter hul posisie as hoof onder die stamme verbeur omdat Reuben, die eersgeborene van Jakob, sy vader se bed besoedel het omdat hy met een van sy vader se vrouens geslaap het.

Dus, sou die leier van die stam van Reuben dit as 'n geleë oomblik vir 'n opstand beskou het. 'n Perfekte geleentheid om die stam van Reuben hoofstam onder die stamme van Israel te hervestig.

Wat die oproer dus eintlik op daardie besonderde tydstip aangevuur het, was hoogmoed en jaloesie: twee sinnelike sondes wat tot vandag toe nog ons lewens teister.

Spreuke / Mishlei {8:13}”Die vrees van die HERE is om te haat wat sleg is; hoogmoed en trotsheid en ‘n slegte wandel en ‘n huigelagtige mond haat ek."

Kom gou Jesus!


Voorheen uitgegee: 2009-06-27