✦

Selfs Indien Ons Versuim

V’Etchanan
(En Ek Het Gesmeek)

Matthéüs / Mattityahu 12:28 – 34

Deuteronomium / Devarim {3:23} “Ook het ek die HERE in dié tyd gesmeek en gesê: {3:24}  Here, HERE! U het begin om u kneg u grootheid en u sterke hand te laat sien; want watter God is daar in die hemel en op die aarde wat sulke werke en sulke magtige dade kan doen soos U? {3:25}  Laat my tog oortrek en die mooi land sien wat oorkant die Jordaan lê, daardie goeie bergland en die Líbanon!”

Het jy God al ooit gesmeek of gepleit vir iets? Ek is daarvan oortuig dat die meeste van ons dit ook al gedoen het. Oënskynlik is ons in goeie geselskap! Moses het by God gepleit. Ongelukkig was sy pleidooi egter nutteloos omdat God sy versoek nie toegestaan het nie. Dit is vir ons ‘n geringe troos, aangesien Moses, anders as ons, ‘n totaal verskillende verhouding met God gehad het. Hy was bevoorreg om regstreeks met God te kon kommunikeer, in so ’n mate dat hy die hoorbare stem kon verneem toe Hy “NEE” gesê het. God spreek ook tot ons; Hy doen dit egter deur Sy Woord en deur die Heilige Gees (Ruach HaKodesh), by wyse van ‘n sagte klein stemmetjie in ons binneste. Indien ons nie daaraan gehoor gee nie, kan ons niks doen nie as om op Hom te wag en te kyk hoedat sake verloop.

Deuteronomium / Devarim {3:26} “Maar die HERE het toornig op my geword om julle ontwil en my nie verhoor nie; maar die HERE het vir my gesê: Dit is nou genoeg! Moenie nog verder met My oor hierdie saak spreek nie.”

God het al telke male ook vir my “NEE” gesê, met die gevolg dat ek in my verhouding met Hom, tot die besef gekom het om te aanvaar dat Hy die beste weet. Dit beteken hoegenaamd nie dat ek nie teleurgesteld was telkens waneer Sy antwoord “NEE” was nie. Uit die bovermelde tweegesprek blyk dit dat Moses die kinders van Israel verantwoordelik hou vir God se beslissing. Moses was vanselfsprekend teleurgesteld met God se besluit. Is dit nie maar altyd die geval as ons nie óns sin kry nie? Wanneer ons teleurgesteld raak, is ons geneig om ander te blameer. In ‘n sekere opsig is dit egter gerustellend om te besef dat selfs Moses, hierdie indrukwekkende man van God, ook deur dieselfde menslike swakhede geteister is as wat ons almal ervaar.

God was kwaad vir Moses, alhoewel dit nie vanweë die kinders van Israel was nie, maar omdat Moses teen die rots geslaan het vir water, in plaas daarvan om dit aan te spreek, soos wat hy deur God bevel is. Ek weet nie hoeveel keer God vir my “NEE” gesê het omdat Hy vir my kwaad was deurdat ek Sy gebooie (mitzvoth) oortree het nie. Ek is oortuig daarvan dat dit meer male gebeur het as wat ek werklik omgegee het dat dit plaasvind.

Ongelukkig kan baie van die gevolge (siekte, gebreke, kinderlooshied, opstandige kinders, ongelukke, diefstal en selfs armoede) waaronder ons vandag ly, heel moontlik herlei word na ons eie ongehoorsaamheid aan die Here se gebooie, sowel vóór as ná ons wedergeboorte. Koning Dawid is ‘n Bybelse voorbeeld hiervan; sy lewe illustreer ongetwyfeld my redenasie.

2 Samuel / Shmuel Bet (12:9} “Waarom het jy die woord van die HERE verag deur te doen wat verkeerd is in sy oë? Uría, die Hetiet, het jy met die swaard verslaan, en sy vrou het jy vir jou as vrou geneem, nadat jy hom deur die swaard van die kinders van Ammon vermoor het. {12:10}  En nou sal die swaard vir ewig van jou huis nie wyk nie, omrede dat jy My verag het en die vrou van Uría, die Hetiet, geneem het om jou vrou te wees.”

Dawid se rebelse seun, Absolom, was maar één van die gevolge wat hy moes verduur vanweë sy ongehoorsaamheid aan die Here. Dit is begryplik dat wanneer God “NEE” sê, ons inderdaad ons ergste vyande is. Moenie mismoedig raak nie, want daar is soveel male wat God wel “JA” sê. Één so’n voorbeeld is koning Hiskia (Hezekia):

2 Konings / Malachim Bet {20:1} “In dié dae het Hiskía dodelik siek geword; en Jesaja, die seun van Amos, die profeet, het by hom gekom en vir hom gesê: So spreek die HERE: Gee bevel aan jou huis, want jy sal sterwe en nie lewe nie. {20:2}  Toe draai hy sy gesig na die muur, en hy het gebid tot die HERE en gesê: {20:3}  Ag, HERE, dink tog daaraan dat ek voor u aangesig in trou en met ‘n volkome hart gewandel het en gedoen het wat goed is in u oë. En Hiskía het bitterlik geween. {20:4}  En Jesaja het die middelste voorhof nog nie uitgegaan nie of die woord van die HERE het tot hom gekom en gesê: {20:5}  Draai om en sê vir Hiskía, die vors van my volk: So spreek die HERE, die God van jou vader Dawid: Ek het jou gebed gehoor, Ek het jou trane gesien; kyk, Ek sal jou gesond maak; op die derde dag sal jy opgaan na die huis van die HERE. {20:6}  En Ek sal vyftien jaar by jou dae byvoeg en jou en hierdie stad uit die hand van die koning van Assirië red, en ook hierdie stad beskut ter wille van My en My kneg Dawid.”

Ten spyte van die feit dat koning Hiskia homself as getrou aan God geag het, was hy in werklikheid nie! Alles in aggenome, is nie een van ons geheel en al getrou nie. Ons troos is egter dat ons verneem dat God sy gebed (pleidooi) verhoor het, sy trane, toe hy bitterlik geween, gesien en genade aan hom betoon het.

Wat kan ons uit hierdie voorbeeld leer? Selfs indien ons nie in ons poging slaag om volkome God se gebooie te eerbiedig nie, mag ons nooit ophou om te pleit om Sy genade nie. Moet nooit te trots wees om jouself voor Hom te verootmoedig nie. Wie weet, indien Hy jou verhoor, mag Hy jou genadig wees en jou antwoord met ‘n “JA!”

Kom gou Jesus!


Voorheen uitgegee: 2011-08-13

Die verdienste van die voorvaders

D’Var Torah 
En ek het gepleit – Va’etchanan 


Deuteronomium / Devarim {4:1} “Luister dan nou, Israel, na die insettinge en die verordeninge wat ek julle leer om te doen, sodat julle mag lewe en inkom en die land wat die HERE, die God van julle vaders, aan julle sal gee, in besit mag neem. {4:2} Julle mag by die woord wat ek julle beveel, niks byvoeg nie, en julle mag daar niks van weglaat nie; sodat julle die gebooie van die HERE julle God mag onderhou, wat ek julle beveel. ”. 

Het jy opgelet dat in die bovermelde Skrifgedeelte uit vandeesweek se parasha, God Homself nie die God van daardie geslag noem nie, maar Homself eerder “die God van julle vaders (avot)” noem. Dit is nie die enigste keer wat God dit in die Skrif doen nie. Ons vind dat Hy na Homself as “die God van julle vaders” verwys op talle ander plekke in die Skrif, soos byvoorbeeld Eksodus (Shemot) 3:13,15, 16; Deuteronomium 3:11; Josua (Yehoshua) 18:3 en 2 Kronieke (HaYamin Bet 13:12). 

Soos ons reeds weet, doen God nooit iets lukraak of sonder ‘n bepaalde doel of rede, soos wat hier die geval is nie. 

Ons onthou in die Skrif dat God, ofskoon Hy die koninkryk van Israel verdeel het, Hy van die twaalf stamme, twee aan koning Rehobeam gegee het. God het dié twee stamme vir Rehobeam bewaar, nie op grond van sy eie verdienste nie maar op grond van sy grootvader, koning Dawid, se verdienste. Koning Rehobeam het by die twee stamme gebly, uitdruklik vanweë die belofte van God aan Sy dienskneg, Dawid. 

1 Konings / Malachim Alef {11:34} “Ek sal ewenwel die koningskap as geheel nie uit sy hand neem nie, maar Ek sal hom as vors aanstel al die dae van sy lewe ter wille van my kneg Dawid wat Ek verkies het, wat my gebooie en my insettinge gehou het. {11:35} Maar uit die hand van sy seun sal Ek die koningskap neem en dit aan jou gee, die tien stamme; ” . 

Presies dieselfde beginsel is van toepassing op die gedeelte, wat uit ons parasha aangehaal is, dat daardie geslag van die kinders van Israel nie die land sou ontvang nie, op grond van God se belofte aan hulle nie. Hy het trouens nie die belofte van die land aan húlle gedoen nie. Hulle sou die Beloofde Land binnegaan op grond van die verdienste van hulle voorvaders: Abraham (Avraham), Isak (Yitzchak) en Jakob (Ya’acov), aan wie die belofte gedoen is. 

Hierdie beginsel geld selfs vandag nog vir ons. Dié van ons wat in Jesus die Messias glo, word nie gered as gevolg van enige belofte van God aan ons nie en allermins op grond van ons verdienste (ons het niks!!). Ons wat vandag gered is, is gered deur die belofte van God aan Abraham Avinu (ons vader). 

Genesis / Beresheet {22:17} “dat Ek jou ryklik sal seën en jou nageslag grootliks sal vermeerder soos die sterre van die hemel en soos die sand wat aan die seestrand is; en jou nageslag sal die poort van sy vyande in besit neem. {22:18} En in jou nageslag sal al die nasies van die aarde geseën word, omdat jy na my stem geluister het. ”. 

Vanweë die bovermelde belofte van God aan Abraham, is Jesus die Messias aan ons gegee en dit is deur die verdienste van Jesus die Messias, dat ons gered is. Die belofte gaan egter steeds terug na Abraham Avinu (ons vader). Daar kan dus gesê word dat ons ons redding te danke het aan die belofte van God aan Abraham Avinu. 

Congregation Melech Yisrael alle regte voorbehou