Parasha BeShalach (Wanneer Om Te Laat Gaan) - Bewapening

Eksodus 13:17 – 17:16

Rigters 4:4 – 5:31

Johannes 6:22 – 40

Eksodus {13:17} “TOE Farao die volk laat trek het, het God hulle nie op die pad na die land van die Filistyne gelei nie, alhoewel dit nader was; want God het gesê: Die volk kan dalk berou kry as hulle oorlog sien, en teruggaan na Egipte. {13:18} Daarom het God die volk laat wegdraai in die rigting na die woestyn, na die Skelfsee toe. En die kinders van Israel het goed gewapend uit Egipteland opgetrek.”

Dit is interessant dat hierdie verse meld dat die kinders van Israel Egipte gewapen verlaat het, maar dat die Here hulle nie naby die Filistyne verby gelei het nie, sodat hulle nie ‘n oorlog sou beleef en daarna na Egipte sou wou terugkeer nie. Ek het altyd geglo dat indien jy jouself bewapen, jy voorbereid moes wees om jou wapen te gebruik, of dit nie saam met jou dra nie. Die kinders van Israel was egter gewapen, maar nie daarop voorberei om te veg nie!

Daar was al heelwat weerspreking en bespreking oor die feit of gelowiges in Jesus die Messias wapens behoort te besit al dan nie. Voordat ek as gelowige die Here aangeneem het, het ek ‘n wapen besit, wat wel wettig was in die staat waar ek gewoon het; trouens, ek het meer as een besit. Ek het persoonlik ‘n wapen gedra en een in my motor gehou. Toe ek egter gered is, het ek al my wapens gebêre en my veiligheid en sekuriteit aan die Here toevertrou.

Ek moet tog byvoeg dat tot vandag toe, was die Here in daardie opsig getrou. Beteken dit dus dat alle gelowiges in Jesus die Messias, waar dit wettig is, nie ‘n wapen vir beskeming behoort te besit nie? Ek gee toe dat ek nie heeltemal seker is nie; ons het verskeie boodskappe daaroor in die Bybel.

Ons weet dat God moord afkeur; volgens die Skrif behoort ons nie te moor nie, maar dit sê nie dat ons nie mag doodmaak nie. Na alles keur die Here nie oorlog goed nie, wat vanselfsprekend wapens insluit en doodmaak.

Lukas {22:35} “EN Hy sê vir hulle: Toe Ek julle uitgestuur het sonder beurs en reissak en skoene, het julle iets kortgekom? En hulle antwoord: Niks nie. {22:36} Toe sê Hy vir hulle: Maar nou, wie 'n beurs het, laat hom dit neem en so ook die reissak; en wie dit nie het nie, moet sy kleed verkoop en 'n swaard koop.”

Oënskynlik het Jesus niks verkeerd gesien in die dra van ‘n wapen nie, selfs in vredestyd nie. Petrus het op die Olyfberg ‘n wapen gedra, wat beteken het dat hy een besit het. Dan het ons egter hierdie Skrifgedeelte:

Matthéüs {26:52} “Toe sê Jesus vir hom: Sit jou swaard in sy plek terug; want almal wat die swaard neem, sal deur die swaard vergaan.”

Dit is juis ‘n Skrifgedeelte wat dikwels deur hulle wat wapens besit of dra, teenstaan. Vertel Jesus dus vir ons dat ons nie wapens behoort te dra nie? Die feit is dat Jesus nie hier vir Petrus aangespreek het nie. Hy het verwys na diegene wat teen Hom opgeruk het om Hom met geweld gevange te neem met hulle eie wapens. In hierdie Skrifgedeelte het Jesus voorspel oor hoe hierdie mense, wat Hom met swaarde sal gevangeneem, self sou sterf. Hulle het gekom om Hom met wapens te oorrompel, nou sê Hy egter dat hulle self met wapens oorrompel sal word.

Dan is daar egter Skrifgedeeltes soos dié:

Psalms {37:39} “Tau. Maar die hulp van die regverdiges is van die Here, hulle toevlug in tyd van benoudheid. {37:40} En die Here help hulle en red hulle; Hy red hulle van die goddelose mense en verlos hulle, want hulle skuil by Hom.”

Sekerlik stel hierdie Skrifgedeelte en soveel meer so, dat dit nie vir gelowiges nodig is om hulself met wapens te verdedig nie. Aan die anderkant het Dawid, terwyl hy deur koning Saul agtervolg is, hierdie Psalm geskryf en het hy boonop altyd gereis met ‘n klein goedgewapende leërmag.

Wat is dus my gevolgtrekking en antwoord op die vraag of gelowiges in Jesus die Messias gewapen behoort te wees? Dit wil voorkom dat daar geen skriftelike grondige bewys is wat die dra van wapens verbied nie, op voorwaarde dat dit wettig is om dit te doen. Ons moet egter onthou dat indien ons ‘n wapen dra, moet ons voorbereid, gewillig en opgelei wees om dit te gebruik, anders mag ons opeindig soos Petrus, wat ‘n visserman was en probeer het om Jesus met ‘n swaard te verdedig en indien dit nie vir Jesus se tussenkoms was nie, kon hy deur die swaard gesterf het.

Kom gou Jesus!

PDF weergawe

Bewapening

BeShalach

(Wanneer Om Te Laat Gaan)

Eksodus 13:17 – 17:16

Rigters 4:4 – 5:31

Johannes 6:22 – 40

Eksodus {13:17} “TOE Farao die volk laat trek het, het God hulle nie op die pad na die land van die Filistyne gelei nie, alhoewel dit nader was; want God het gesê: Die volk kan dalk berou kry as hulle oorlog sien, en teruggaan na Egipte. {13:18} Daarom het God die volk laat wegdraai in die rigting na die woestyn, na die Skelfsee toe. En die kinders van Israel het goed gewapend uit Egipteland opgetrek.”

Dit is interessant dat hierdie verse meld dat die kinders van Israel Egipte gewapen verlaat het, maar dat die Here hulle nie naby die Filistyne verby gelei het nie, sodat hulle nie ‘n oorlog sou beleef en daarna na Egipte sou wou terugkeer nie. Ek het altyd geglo dat indien jy jouself bewapen, jy voorbereid moes wees om jou wapen te gebruik, of dit nie saam met jou dra nie. Die kinders van Israel was egter gewapen, maar nie daarop voorberei om te veg nie!

Daar was al heelwat weerspreking en bespreking oor die feit of gelowiges in Jesus die Messias wapens behoort te besit al dan nie. Voordat ek as gelowige die Here aangeneem het, het ek ‘n wapen besit, wat wel wettig was in die staat waar ek gewoon het; trouens, ek het meer as een besit. Ek het persoonlik ‘n wapen gedra en een in my motor gehou. Toe ek egter gered is, het ek al my wapens gebêre en my veiligheid en sekuriteit aan die Here toevertrou.

Ek moet tog byvoeg dat tot vandag toe, was die Here in daardie opsig getrou. Beteken dit dus dat alle gelowiges in Jesus die Messias, waar dit wettig is, nie ‘n wapen vir beskeming behoort te besit nie? Ek gee toe dat ek nie heeltemal seker is nie; ons het verskeie boodskappe daaroor in die Bybel.

Ons weet dat God moord afkeur; volgens die Skrif behoort ons nie te moor nie, maar dit sê nie dat ons nie mag doodmaak nie. Na alles keur die Here nie oorlog goed nie, wat vanselfsprekend wapens insluit en doodmaak.

Lukas {22:35} “EN Hy sê vir hulle: Toe Ek julle uitgestuur het sonder beurs en reissak en skoene, het julle iets kortgekom? En hulle antwoord: Niks nie. {22:36} Toe sê Hy vir hulle: Maar nou, wie 'n beurs het, laat hom dit neem en so ook die reissak; en wie dit nie het nie, moet sy kleed verkoop en 'n swaard koop.”

Oënskynlik het Jesus niks verkeerd gesien in die dra van ‘n wapen nie, selfs in vredestyd nie. Petrus het op die Olyfberg ‘n wapen gedra, wat beteken het dat hy een besit het. Dan het ons egter hierdie Skrifgedeelte:

Matthéüs {26:52} “Toe sê Jesus vir hom: Sit jou swaard in sy plek terug; want almal wat die swaard neem, sal deur die swaard vergaan.”

Dit is juis ‘n Skrifgedeelte wat dikwels deur hulle wat wapens besit of dra, teenstaan. Vertel Jesus dus vir ons dat ons nie wapens behoort te dra nie? Die feit is dat Jesus nie hier vir Petrus aangespreek het nie. Hy het verwys na diegene wat teen Hom opgeruk het om Hom met geweld gevange te neem met hulle eie wapens. In hierdie Skrifgedeelte het Jesus voorspel oor hoe hierdie mense, wat Hom met swaarde sal gevangeneem, self sou sterf. Hulle het gekom om Hom met wapens te oorrompel, nou sê Hy egter dat hulle self met wapens oorrompel sal word.

Dan is daar egter Skrifgedeeltes soos dié:

Psalms {37:39} “Tau. Maar die hulp van die regverdiges is van die Here, hulle toevlug in tyd van benoudheid. {37:40} En die Here help hulle en red hulle; Hy red hulle van die goddelose mense en verlos hulle, want hulle skuil by Hom.”

Sekerlik stel hierdie Skrifgedeelte en soveel meer so, dat dit nie vir gelowiges nodig is om hulself met wapens te verdedig nie. Aan die anderkant het Dawid, terwyl hy deur koning Saul agtervolg is, hierdie Psalm geskryf en het hy boonop altyd gereis met ‘n klein goedgewapende leërmag.

Wat is dus my gevolgtrekking en antwoord op die vraag of gelowiges in Jesus die Messias gewapen behoort te wees? Dit wil voorkom dat daar geen skriftelike grondige bewys is wat die dra van wapens verbied nie, op voorwaarde dat dit wettig is om dit te doen. Ons moet egter onthou dat indien ons ‘n wapen dra, moet ons voorbereid, gewillig en opgelei wees om dit te gebruik, anders mag ons opeindig soos Petrus, wat ‘n visserman was en probeer het om Jesus met ‘n swaard te verdedig en indien dit nie vir Jesus se tussenkoms was nie, kon hy deur die swaard gesterf het.

Kom gou Jesus!

PDF weergawe

Bewapening

BeShalach

(Wanneer Om Te Laat Gaan)

Eksodus 13:17 – 17:16

Rigters 4:4 – 5:31

Johannes 6:22 – 40

Eksodus {13:17} “TOE Farao die volk laat trek het, het God hulle nie op die pad na die land van die Filistyne gelei nie, alhoewel dit nader was; want God het gesê: Die volk kan dalk berou kry as hulle oorlog sien, en teruggaan na Egipte. {13:18} Daarom het God die volk laat wegdraai in die rigting na die woestyn, na die Skelfsee toe. En die kinders van Israel het goed gewapend uit Egipteland opgetrek.”

Dit is interessant dat hierdie verse meld dat die kinders van Israel Egipte gewapen verlaat het, maar dat die Here hulle nie naby die Filistyne verby gelei het nie, sodat hulle nie ‘n oorlog sou beleef en daarna na Egipte sou wou terugkeer nie. Ek het altyd geglo dat indien jy jouself bewapen, jy voorbereid moes wees om jou wapen te gebruik, of dit nie saam met jou dra nie. Die kinders van Israel was egter gewapen, maar nie daarop voorberei om te veg nie!

Daar was al heelwat weerspreking en bespreking oor die feit of gelowiges in Jesus die Messias wapens behoort te besit al dan nie. Voordat ek as gelowige die Here aangeneem het, het ek ‘n wapen besit, wat wel wettig was in die staat waar ek gewoon het; trouens, ek het meer as een besit. Ek het persoonlik ‘n wapen gedra en een in my motor gehou. Toe ek egter gered is, het ek al my wapens gebêre en my veiligheid en sekuriteit aan die Here toevertrou.

Ek moet tog byvoeg dat tot vandag toe, was die Here in daardie opsig getrou. Beteken dit dus dat alle gelowiges in Jesus die Messias, waar dit wettig is, nie ‘n wapen vir beskeming behoort te besit nie? Ek gee toe dat ek nie heeltemal seker is nie; ons het verskeie boodskappe daaroor in die Bybel.

Ons weet dat God moord afkeur; volgens die Skrif behoort ons nie te moor nie, maar dit sê nie dat ons nie mag doodmaak nie. Na alles keur die Here nie oorlog goed nie, wat vanselfsprekend wapens insluit en doodmaak.

Lukas {22:35} “EN Hy sê vir hulle: Toe Ek julle uitgestuur het sonder beurs en reissak en skoene, het julle iets kortgekom? En hulle antwoord: Niks nie. {22:36} Toe sê Hy vir hulle: Maar nou, wie 'n beurs het, laat hom dit neem en so ook die reissak; en wie dit nie het nie, moet sy kleed verkoop en 'n swaard koop.”

Oënskynlik het Jesus niks verkeerd gesien in die dra van ‘n wapen nie, selfs in vredestyd nie. Petrus het op die Olyfberg ‘n wapen gedra, wat beteken het dat hy een besit het. Dan het ons egter hierdie Skrifgedeelte: 

Matthéüs {26:52} “Toe sê Jesus vir hom: Sit jou swaard in sy plek terug; want almal wat die swaard neem, sal deur die swaard vergaan.”

Dit is juis ‘n Skrifgedeelte wat dikwels deur hulle wat wapens besit of dra, teenstaan. Vertel Jesus dus vir ons dat ons nie wapens behoort te dra nie? Die feit is dat Jesus nie hier vir Petrus aangespreek het nie. Hy het verwys na diegene wat teen Hom opgeruk het om Hom met geweld gevange te neem met hulle eie wapens. In hierdie Skrifgedeelte het Jesus voorspel oor hoe hierdie mense, wat Hom met swaarde sal gevangeneem, self sou sterf. Hulle het gekom om Hom met wapens te oorrompel, nou sê Hy egter dat hulle self met wapens oorrompel sal word.

Dan is daar egter Skrifgedeeltes soos dié:

Psalms {37:39} “Tau. Maar die hulp van die regverdiges is van die Here, hulle toevlug in tyd van benoudheid. {37:40} En die Here help hulle en red hulle; Hy red hulle van die goddelose mense en verlos hulle, want hulle skuil by Hom.”

Sekerlik stel hierdie Skrifgedeelte en soveel meer so, dat dit nie vir gelowiges nodig is om hulself met wapens te verdedig nie. Aan die anderkant het Dawid, terwyl hy deur koning Saul agtervolg is, hierdie Psalm geskryf en het hy boonop altyd gereis met ‘n klein goedgewapende leërmag.

Wat is dus my gevolgtrekking en antwoord op die vraag of gelowiges in Jesus die Messias gewapen behoort te wees? Dit wil voorkom dat daar geen skriftelike grondige bewys is wat die dra van wapens verbied nie, op voorwaarde dat dit wettig is om dit te doen. Ons moet egter onthou dat indien ons ‘n wapen dra, moet ons voorbereid, gewillig en opgelei wees om dit te gebruik, anders mag ons opeindig soos Petrus, wat ‘n visserman was en probeer het om Jesus met ‘n swaard te verdedig en indien dit nie vir Jesus se tussenkoms was nie, kon hy deur die swaard gesterf het.        

Kom gou Jesus!

PDF weergawe

Persoonlike demone

BeShalach

(Wanneer Om Te Laat Gaan)

Eksodus 13:17 – 17:16

Rigters 4:4 – 5:31

Johannes 6:22 – 40

Genesis {14:9} "En die Egiptenaars het hulle agtervolg — al Farao se perde en strydwaens, sy ruiters en sy leërmag — en hulle ingehaal terwyl hulle in die laer gestaan het by die see by Pi-Hágirot, voor Baäl-Sefon.{14:10} Toe Farao naby kom, slaan die kinders van Israel hulle oë op, en kyk, daar trek die Egiptenaars agter hulle aan; en hulle het baie bang geword. Daarop het die kinders van Israel tot die HERE geroep. {14:11} En hulle het vir Moses gesê: Het u, omdat daar in Egipte glad geen grafte is nie, ons saamgeneem om in die woestyn te sterwe? Wat het u ons nou aangedoen, dat u ons uit Egipteland uitgelei het? {14:12} Is dít nie die woord wat ons aan u in Egipte gesê het nie: Laat ons met rus, dat ons die Egiptenaars kan dien? Want dit is beter vir ons om die Egiptenaars te dien as om in die woestyn te sterwe. {14:13} Maar Moses het aan die volk gesê: Wees nie bevrees nie, staan vas en aanskou die verlossing van die HERE wat Hy vandag vir julle sal bewerk; want soos julle die Egiptenaars vandag sien, sal julle hulle nie weer sien in ewigheid nie."

Dis moeilik om te glo wat die kinders van Israel hier gesê het, aangesien hulle in erge, onderdrukkende slawerny in Egipte verkeer het. Ek reken hulle het vergeet hoe mishandel hulle was, gedwing om harde arbeid te verrig deur die maak van stene met strooi wat hulle self moes bymekaarmaak sonder dat die vereiste daaglikse kwota verminder is. Dit klink nie soos ‘n lewe waarheen enigeen sou wou terugkeer nie - ek sou immers nie wou nie! Waarom het hulle dan teenoor Moses gekla? Waarom het hulle dan gesê dat hulle in hulle ontneemde slawerny in Egipte beter daaraan toe was?

Ongelukkig herinner dit my aan een of twee gelowiges oor die jare heen wat verlangend en met geneentheid gepraat het oor hulle lewe in die verlede was, dit is voordat hulle gered is, toe hulle gely het en op daardie tydstip deur die Satan in slawerny gehou is.

Ek is eenmaal genader deur iemand wat verstandelik en emosioneel dag en nag getreiter is. Hy het stemme gehoor en was as gevolg daarvan ellendig en verontrus. Tydens ons gesprek, het dit geblyk dat hy gemoeid was met die okkultisme, voor dié tyd het hy egter geen van hierdie simptome beleef nie maar alles het daarna verander. Voordat ek gered is, was ek ook betrokke by die okkultisme. Dus het ek geweet dat hierdie persoon ‘n demoon of twee op homself gehaal het deur wat hy besig was om te doen en nou was hy demonies onderdruk daardeur.

‘n Mens kan demone op jou haal indien ons betrokke raak by die ryk van die Satan, wat hy gebruik om die onbehoedsame persoon te te verstrik. Goed soos taropkaarte, lees van die handpalm, séance (praat met die dooies), psigometrie, astrologie en selfs iets wat onskadelik skyn te wees, soos om jou met sterrewiggelary besig te hou. Hierdie praktyke hou almal die potensiaal in van demoniese onderdrukking vir diegene wat daarby betrokke raak en mag selfs lei tot die besetting deur demone. Ek het vir hierdíe persoon gebid om hom van sy betrokkenheid by die okkultisme te laat afstand doen, ‘n metode van bevryding, wat ek in die verlede toegepas het - selfs op myself. Ek glo dat deur my geloofsgebed die demone gewyk het en die persoon nou ontslae was van die onderdrukking. Ongelukkig, het ek, slegs minute na my gebede hom gehoor sy verhaal vertel aan iemand anders en hom ook versoek het om te bid vir sy bevryding. Ek was toe seker dat welke demone die wyk geneem het, nou met wraak sou teruggekeer het.

Die doel van my storie en die Skrifgedeelte, wat ek in ons Parasha vandeesweek aangehaal het, is dat sommige persone heel gemaklik is met hulle demone en nie werklik daarvan ontslae wil raak nie. Die bovermelde persoon wou nie aanvaar dat hy deur my geloofsgebed bevry is nie en wou gehad het dat iemand anders ook vir hom bid, ‘n siklus, waarvan ek oortuig is, hy oor en oor herhaal het. Dit kan baie moontlik sy lot wees totdat óf die demone lei tot kranksinnigheid by hom, sodat hy gehospitaliseer en psigiatriese behandeling moet ontvang óf totdat hy sy bevryding finaal aanvaar en daardie demone eens en vir altyd terugstuur na waar hulle hoort.

Soos ons gelees het, was die kinders van Israel gemaklik met hulle demone. Hulle wou nie ‘n nuwe lewe van vryheid in die beloofde land begin nie, hulle was tevrede met hulle omstandighede in Egipte en wou daarheen terugkeer. Die gedagte aan bevryding - ofskoon dit vir hulle goed geklink het toe Moses dit aanvanklik voorgestel het - het nie langer so goed geklink nie omdat die Satan hulle anders oorreed het. Bevryding was vir hulle te moeilik; dit was vir hulle  verstandelik te veel om te aanvaar. Hulle wou terugkeer na hulle vorige bestaan, ‘n lewe van slawerny en onderdrukking, omdat dít is wat hulle geken het en waarmee hulle gemaklik was. Hulle was gemaklik met hulle demone!

Baie mense word demonies onderdruk - selfs gelowiges in Jesus die Messias! Tensy hulle ophou om met hulle demone gemaklik te wees, sal hulle nooit daarvan bevry word nie.

Jakobus {4:7} "Onderwerp julle dan aan God; weerstaan die duiwel, en hy sal van julle wegvlug. {4:8} Nader tot God, en Hy sal tot julle nader. Reinig die hande, julle sondaars, en suiwer die harte, julle dubbelhartiges! {4:9} Weeklaag, treur en ween. Laat julle gelag in treurigheid verander word en julle blydskap in bedruktheid."

Wil jy van demoniese onderdrukking bevry word? Hou dan op om gemaklik te wees met jou demone!

Kom gou Jesus!

PDF weergawe