✦

Parasha Acharei Mot & Kedoshim (Na die Dood & Heilige Mense) - Redding & Heiligheid



Acharei Mot & Kedoshim

Acharei Mot
(Na Die Dood)


Levítikus 16:1 – 20:27

Maleági 3:4 – 24

1 Korinthiërs 6:9 – 20

 

Redding


Hierdie Parasha is vol simbole van Jesus! Al is dit nie hierdie simbole waaroor ek hierdie week graag wil praat nie, meen ek tog dit is die moeite werd om aan minstens twee daarvan aandag te skenk.


Levitikus {16:21} “Terwyl hy dan sy twee hande op die kop van die bok lê, moet hy ál die oortredinge en opstandigheid, al die sondes van die Israeliete daar bo-oor die bok bely. Sodoende sal hy die sonde op die kop van die bok oordra. Iemand wat beskikbaar is, moet dan die bok die woestyn injaag. {16:22} So sal die bok al hulle sonde met hom saamdra na 'n onherbergsame streek toe en daar in die woestyn moet hy agtergelaat word.”


In verlede week se kommentaar is melding gemaak van twee voëls. Hierdie week is dit twee bokke, hoewel albei egter dieselfde persoon - Jesus die Messias - simboliseer. Aäron moes sy hande lê op die lewende bok, die sonde van Israel daaroor bely en dit dan in die wildernis loslaat. Die simbool wat ek hierin sien, dat tensy ons hande lê op Jesus ons Messias, Here en Redder en tensy ons ons sonde voor Hom bely, sal ons sondes nie vergewe word nie. Indien ons dit wel doen, dan sê die Skrif, dat Hy ons sondes sal dra en dit in die diepte van die see werp, om nooit weer onthou te word nie


Miga {7:19} “Hy sal ons weer genade betoon,

Hy sal ons sonde tot niet maak,

U sal al hulle sondes in die diepsee gooi.”


Die tweede simbool is te vinde in die volgende gedeelte:


Levitikus {17:11} “Omdat die lewe van 'n dier in sy bloed is, het Ek die bloed vir julle gegee om op die altaar versoening te doen vir julle lewens. Omdat bloed versoening bring deur die lewe wat daarin is,”


Lewe vir lewe, bloed vir bloed! Dit is wat al die offerandes wat plaasgevind het, oor gaan. ‘n Dier se lewe is gegee in plaas van die lewens van die kinders van Israel; die bloed is gestort in plaas van hulle bloed om te betaal vir hulle sondes. Dit is waaroor Jesus gaan, Sy bloed vir ons bloed om vir ons sondes te betaal!


Nou, waarom ek gekies het om oor hierdie week se Parasha kommentaar te lewer:


Levitikus {18:1} “Die Here het vir Moses gesê: {18:2} “Praat met die Israeliete en sê vir hulle: Ek is die Here julle God. {18:3} Julle mag nie maak soos die Egiptenaars by wie julle gewoon het, of soos die Kanaäniete na wie se land toe Ek julle bring nie. Julle mag hulle gebruike nie navolg nie. {18:4} Julle moet my bepalings nakom en my voorskrifte gehoorsaam deur daarvolgens te lewe. Ek is die Here julle God. {18:5} Wees gehoorsaam aan my voorskrifte en bepalings. Wie dit doen, sal lewe. Ek is die Here.”


Hier word die kinders van Israel deur die Here gewaarsku om nie die gebruike, lewens en dade van die mense van die land waarheen Hy hulle bring, te volg nie. Soos ons verder in die Parasha lees, maak Hy ‘n lys van sommige van die afskuwelike gebruike wat die kinders van Israel nie mag namaak nie. Dit het ingesluit: bloedskande, bestialiteit, homoseksualiteit sowel as ander tipes seksuele immoraliteit. Soos die besonderhede wat in hierdie lys vervat is, is dit sekerlik nie die enigste afskuwelikhede wat die inwoners van die land Kanaän gepleeg het nie.


Onnodig om te sê, is hierdie lys ook op ons van toepassing. Ek stel dus voor dat ons dit deurlees en oorweeg hoeveel van hierdie afskuwelikhede ons besig is om vandag in ons samelewing te pleeg; sommige selfs in ons eie lewens. Wat ons samelewing betref, dink ek daar kan met sekerheid gesê word, dat ons aan elkeen daarvan skuldig is! Daarom kan ons daarna uitsien wat in die volgende Skrifgedeeltes van ons Parasha geskryf is:


Levitikus {18:26} “Julle almal, die gebore Israeliete en die vreemdelinge by julle, moet my voorskrifte en bepalings gehoorsaam. Julle mag geen van dié afstootlike dinge doen nie. {18:27} Omdat die vorige inwoners hierdie afstootlike dinge gedoen het, is die land verontreinig. {18:28} As julle die land verontreinig, sal hy júlle ook uitspoeg soos hy die heidene vóór julle uitgespoeg het.”


Mag die Here ons genadig wees!


Kedoshim

(Heilige Mense)


Heiligheid


Levitikus 16:1 – 20:27 

Amos 9:7 – 15 1 

1 Petrus 1:13 – 16


Getrou aan die naam “Heilige Mense”, is hierdie Parasha gevul met Bybelse opdragte van God oor hoedat ons as Sy heilige mense ons lewens behoort te lei. Wat ek interessant gevind het en die moeite werd is om toe te lig, is dit: In elke paragraaf van hierdie Bybelse opdrag om ‘n heilige lewe te lei, as ‘n heilige volk, verduidelik God dit in geen onsekere terme nie, die rede waarom ons dit moet nakom. Hy sê: “Ek is die Here julle God”. Dieselfde woorde word in elke paragraaf van hierdie Parasha ingesluit. God wil dit vestig in ons verstand, Sy gesag agter elk van die bepalings, wat Hy aan ons gegee het. God eis van ons om ons verantwoordelikheid om Sy verbondenheid, soos gegee te onthou, vanweë Sy gesag om ons te straf of beskerm, volgens ons gehoorsaamheid. Verder, omdat daar vele gode in die antieke wêreld was, elke nasie met sy eie of verskeie gode, was die God van Israel, die God van die Bybel, besig om Hom te onderskei van alle ander gode. Toe Hy aan Moses verskyn het, het God Sy naam as YHWH verstrek, waarna verwys word as die Tetragrammaton. Daar word geglo dat dit ‘n akrosties kan wees vir “Wie was, Wie is en Wie sal altyd wees”. 


God se outoriteit en Sy reg om menslike standaarde van heiligheid is onbetwisbaar en soos ons die menslike geskiedenis deur die oë van die Bybel volg, kan ons Sy Hand van seëninge en/of oordele oor die aarde sien. Dit is vandag inderdaad duidelik en pynvol, soos die wêreld geteister word deur die Coronavirus, COVID-19. “n Mens kan hierdie virus blameer vir enigiets wat jy wil; daar is geen tekort aan samesweringsteorië nie, maar om Parasha Kedoshim vinnig deur te lees en bewus te raak van die huidige toestand van ons samelewing, behoort die saak in elkeen se gedagte tot bedaring te bring. “Ek is julle God”!! 


Kom gou Jesus!


PDF weergawe

Heiligheid

Kedoshim
(Heiliges)


Indien julle wil weet hoe om ‘n heilige lewe te voer, lees en pas hierdie week se Parasha op julself toe, Alles wat iemand ooit nodig sou hê om kadosh (afgesonder/heilig) te wees, word in die verse daarvan vervat. God se leer, veral hier in Parasha Kedoshim, is duidelik, bondig en heeltemal eenvoudig. Dit was om hierdie rede dat God gesê het dat geeneen ‘n verskoning sal hê wanneer hulle eendag voor Hom staan nie. Kom ons kyk na sommige van hierdie Parasha se lesse,

Levitikus {19:3} "Elkeen moet sy moeder en sy vader vrees, en my sabbatte hou. Ek is die HERE julle God."

Die Hebreeuse woord wat hier vir “vrees” gebruik word, is afgelei van die oorspronklike woord, “yaray” uitgespreek wat behoorlik vertaal, respek of eerbied kon beteken. Dit is dieselfde oorspronklike woord wat in verse 19:32 van ons Parasha voorkom, om vrees vir God uit te druk. 

Levitikus {19:32} "Vir die grys hare moet jy opstaan, en die persoon van ’n grysaard eer; en jy moet jou God vrees. Ek is die HERE."

Daarom  moet ons ons ouers eerbiedig netsoos ons God eerbiedig. Koning Salomo het geskryf:

Spreuke {9:10} "Die beginsel van die wysheid is die vrees van die HERE, en kennis van die Heilige is verstand."

In hierdie Skrifgedeelte, vind ons nie slegs die woord vir “vrees” nie, maar ook die Hebreeuse woord “Kedoshim”, wat ons weet wat as “afgesonder”, “apart” of “heilig” vertaal word.

Die Tora het klaarblyklik reeds bestaan en was in algemene gebruik tydens die regering van Koning Salomo - dus was hierdie Parasha aan hom bekend omdat dit ongetwyfeld in die Tempel, wat deur hom opgerig, gelees is. Ek meen dus dat sy spreuk op hierdie Tora - gedeelte betrekking gehad het. 

Wysheid, kennis, oordeel en insig het volgens die woordeboek, almal betrekking op mekaar. Saamgevoeg, spreek hulle van akkumulatiewe filosofiese geleerdheid, die vermoë om sowel innerlike kwaliteite as verhoudings te onderskei en om sinvol te wees.

Met in agneming van Wie God is (en met oorweging van beide die goeie dinge wat Hy ons beloof het, indien ons Sy gebooie onderhou en die slegte dinge, waarteen Hy ons gewaarsku het, wat sal gebeur, as ons ons verbond met Hom verbreek), is dit geen wonder nie dat Koning Salomo gesê het, "Die beginsel van die wysheid is die vrees van die HERE, en kennis van die Heilige is verstand."

Maar hoe kan eerbied /vrees vir ons ouers gelykgestel word aan eerbied /vrees vir die Here? Die antwoord is eenvoudig : God het alles geskape en ‘n spesifieke rangorde vir alles geskep. Boonop het God Homself ingesluit in dié geskape rangorde. Dit is soos volg: bo-aan die rangorde is God die Vader, onder Hom is Jesus die Messias en onder Jesus is mans (hoofde van hulle huishoudings). Onder die mans is hulle vroue en onder hulle vroue die kinders. Kinders word spesifiek deur God vermaan, om gehoorsaam te wees; in besonder om hulle ouers te eerbiedig /vrees.

Efesiërs {6:1} "Kinders, julle moet jul ouers gehoorsaam wees in die Here, want dit is reg."

Vrouens word vermaan om te eer - in besonder om hulle mans te eerbiedig /vrees. Die Hoof van elke man is die Messias en hulle moet Hom en God (die Vader), wat bo Jesus is eerbiedig /vrees. Ons weet dat Jesus die Vader gevrees en gedoen het wat slegs die Vader Hom beveel het om te doen. Indien enigeen hierdie rangorde van “VREES” oortree, wat God opgestel het, dan raak die hele rangorde versteur en word God uiteindelik nie gevrees nie. Kom ons let weer op die gedeelte wat ek aan die begin van hierdie lesing aangehaal het:

Levitikus {19:3} "Elkeen moet sy moeder en sy vader vrees, en my sabbatte hou. Ek is die HERE julle God."

Uit hierdie vers is dit duidelik dat om jou vader en moeder te eerbiedig /vrees, betrekking het op gehoorsaamheid aan die gebooie van die Here ons God. Dit blyk duidelik uit die opdrag om die Sabbat te onderhou.

Gehoorsaamheid en onderworpenheid is by verre die moeilikste sake vir sowel gelowiges as ongelowiges in Jesus die Messias om na te kom. Let op wat die volgende Skrifgedeelte ons meedeel:

Romeine {13:1} "Laat elke mens hom onderwerp aan die magte wat oor hom gestel is, want daar is geen mag behalwe van God nie, en die wat daar is, is deur God ingestel, {13:2} sodat hy wat hom teen die mag versit, die instelling van God weerstaan; en die wat dit weerstaan, sal hulle oordeel ontvang."

Ons word beveel om diegene wat deur God in gesag oor ons aangestel het, te eerbiedig /vrees en gehoorsaam. Ongetwyfeld was die apostel Paulus, toe hy hierdie woorde geskryf het, terdeë bewus van die onderdrukkende Romeinse regering oor die land van Israel. Die punt is, as ons nie in staat is om diegene te gehoorsaam of eerbiedig/vrees wat ons sien en wat God in gesag oor ons aangestel het nie - soos ons ouers, leiers en regering, hoe sal ons God wat ons nie kan sien nie, gehoorsaam of eerbiedig /vrees? 

Kom gou Jesus!

PDF weergawe

Om Steeds Die Gebooie Te Onderhou

Kedoshim
(Afgesonderdes (Heiliges))


Levitikus / VaYikra {19:1} “Verder het die HERE met Moses gespreek en gesê: {19:2}  Spreek met die hele vergadering van die kinders van Israel en sê vir hulle: Heilig moet julle wees, want Ek, die HERE julle God, is heilig.”

Die Torah (eerste vyf boeke van die Bybel) handel spesifiek daaroor om ons te onderrig hoedat ons kadesh (afgesonder / heilig) kan wees soos wat God heilig is. In hierdie week se parasha – parasha Kedoshim – verneem ons dat God dit aan Moses opdra om tot die kinders van Israel te spreek en hulle te bevel om kadosh te wees en wel aan die hand van ‘n eensydige lys van wat dit alles behels. God verduidelik aan hulle sekere dinge wat hulle moet doen ten einde soortgelyk aan Sy vlak van heiligheid te verkeer. Hierdie lys is inderdaad ook op ons van toepassing, alhoewel dit vir baie mense onmoontlik lyk om kadosh soos God te wees. Nadat ek egter die lys deurgelees het, kon ek niks vind wat ons nié deur die krag van die Heilige Gees (Ruach HaKodesh), wat in elkeen wat in Jesus die Messias glo, woonagtig is, kan vermag nie. Daar word natuurlik nie van ons verwag om steeds tempel-verwante dinge na te kom nie omdat die tempel nie langer bestaan nie; die res van die vereistes is egter doodeenvoudig. Hier volg juis ‘n voorbeeld van een van die laasgenoemde vereistes:

Levitikus / VaYikra {19: 9} “En as julle die opbrings van julle land oes, moet jy die kant van jou land nie heeltemal afoes en die are wat val, nie versamel nie. {19:10}  Jou wingerd moet jy ook nie skoon afoes nie, en die trossies wat van jou wingerd val, nie versamel nie. Vir die arme en die vreemdeling moet jy dit laat oorbly. Ek is die HERE julle God.”

Indien jy nie ‘n boer is nie, hoe sal ‘n mens hierdie kadosh-vereiste nakom? Word dit steeds van ons verwag om dit na te kom? Laat my my toe om daarop te wys dat God ons nie dwing om iets te doen nie! Alles wat ons vir die Here doen, moet vanuit die hart gedoen word en nie uit dwang nie. Aangesien meeste van ons nie boer nie en gevolglik nie hierdie gebod met betrekking tot letterlik die kante van landerye / wingerde kan nakom nie, kan ons dit nietemin gehoorsaam as ons in die sakewêreld is. Ek het al met baie gelowige sakelui wat vir hulself werk hieroor gesels. Sommige staan tien persent van hul maatskappywinste aan die armes af, terwyl ander aan humanitêre aangeleenthede of ander projekte vir behoeftiges deelneem. Dít is natuurlik bo-en-behalwe die persoonlike tiendes van hul salarisse. Sodoende kan dit vergelykbaar beskou word daaraan om nie ook die kante van jou landerye skoon af te oes nie.

Hier volg ‘n verdere voorbeeld uit dié week se parasha:

Levitikus / VaYikra {19:19} “Julle moet my insettinge hou. Twee soorte van jou vee mag jy nie laat paar nie. Jou akker moet jy nie met twee soorte saad besaai nie. En ‘n kleed van twee soorte goed, van gemengde stof, mag nie op jou kom nie.”

Ek wil graag in besonder die gedeelte oor veeteelt behandel. Daar is baie soorte diere, soos beeste en soortgelyke diere soos die yak en buffels. Selfs indien ‘n bees deur ‘n yak of buffel gedek sou word en kalf, is dit nie dieselfde soort diere nie; kruisrasteling behoort dus hoegenaamd nie toegelaat te word nie. Verskillende beesrasse (byvoorbeeld ‘n Jerseykoei met ‘n Holsteinbul) kan gekruisteel word, omdat albei van dieselfde sort vee is. ‘n Donkie is nie ‘n perd nie; Dit is twee verskillende diersoorte en so ‘n kruising is myns insiens onheilig. In die verlede het misleide en bevooroordeelde Christene die bogemelde Skrifgedeelte gebruik om apartheid (segregasie en diskriminasie op grond van ras) te regverdig. Of ons nou mense met ‘n ligte-, donker-, geel- of swartvelkleur is, ons is almal mense! Daarom is die bovermelde Skrifaanhaling geensins op onderlinge rasverhoudings toepaslik nie.

Levitikus / VaYikra {19:23} “En as julle in die land inkom en allerhande vrugtebome plant, moet julle hulle vrugte as verbode beskou; drie jaar lank moet hulle vir julle verbode wees; daar mag nie van geëet word nie. {19:24}  Maar in die vierde jaar moet al hulle vrugte ‘n heilige feesgawe aan die HERE wees;”

Ons wat tuiniers is, besef dat as ‘n mens ‘n jong boom, wat onlangs geplant is, wil laat groei en meer asook beter gehalte vrugte wil verseker, moet die eerste bloeisels afgebreek word sodat die boom vir die eerste drie jaar geen vrug dra nie. Indien dit gedoen word sal die boom in die vierde jaar oorvloedig vrug dra. Volgens die Woord, mag daardie vrugte nie geëet word nie – dit moes aan die Here geoffer word. Om hierdie gebod (mitzvah) vandag uit te voer, kan die vrugte van die vierde jaar moontlik as ‘n gawe aan die Here gebruik word deur dit na die gemeente te bring en dit as ‘n offer vir gebruik tydens die gemeentelike oneg (maaltyd ter ere van die Sabbat) te gebruik.

Die volgende vereiste mag vir sommiges ietwat sensitief voorkom:

Levitikus / VaYikra {20:1} “Verder het die HERE met Moses gespreek en gesê: {20:2}  Jy moet ook aan die kinders van Israel sê: Elkeen uit die kinders van Israel of uit die vreemdelinge wat in Israel vertoef, wat van sy kinders aan Molog gee, moet sekerlik gedood word. Die volk van die land moet hom stenig.”

Moleg was ‘n sataniese afgod aan wie kinders (gewoonlik babas) as menslike offers gebring is. Die doel van hierdie menslike offers was om Moleg te vereer sodat hy die offer en betrokke gesin sou seen.

Hoe word Molegaanbidding in ons hedendaagse konteks nog beoefen? Niemand bring tog meer menslike offerandes – en veral kinders – in Noord-Amerika nie? So’n barbaarse praktyk kan mos nie in ons beskaafde wêreld beoefen word nie, of is dit nog moontlik? Ongelukkig word sataniese offerandes selfs in Noord-Amerika geoffer. In breër konteks, sou ek egter meen dat aborsie een van die hedendaagse Molegaanbiddingsvorms is, waaraan ons sogenaamde beskaafde mense skuldig is. In plaas van die fisiese Molegafgod, aanbid ons die afgod van selfgenot. As ‘n kultuur en as die menslike ras, aanbid ons by die altare van humanisme. Ons beskou onsself as finale gesag om te bepaal wat reg of verkeerd is. Aan hierdie “Moleg”, offer ons ons kinders, tot voordeel van ons eie God (dit is onsself).

Ek vertrou dat julle, aan die hand van hierdie kommentaar, sal besef dat ons vandag steeds die gebooie van die Tora wel kan onderhou.

Kom gou Jesus!


Voorheen uitgegee: 2011-04-30



Om Steeds Die Gebooie Te Onderhou

Kedoshim
(Afgesonderdes (Heiliges))


Levitikus / VaYikra {19:1} “Verder het die HERE met Moses gespreek en gesê: {19:2}  Spreek met die hele vergadering van die kinders van Israel en sê vir hulle: Heilig moet julle wees, want Ek, die HERE julle God, is heilig.”

Die Torah (eerste vyf boeke van die Bybel) handel spesifiek daaroor om ons te onderrig hoedat ons kadesh (afgesonder / heilig) kan wees soos wat God heilig is. In hierdie week se parasha – parasha Kedoshim – verneem ons dat God dit aan Moses opdra om tot die kinders van Israel te spreek en hulle te bevel om kadosh te wees en wel aan die hand van ‘n eensydige lys van wat dit alles behels. God verduidelik aan hulle sekere dinge wat hulle moet doen ten einde soortgelyk aan Sy vlak van heiligheid te verkeer. Hierdie lys is inderdaad ook op ons van toepassing, alhoewel dit vir baie mense onmoontlik lyk om kadosh soos God te wees. Nadat ek egter die lys deurgelees het, kon ek niks vind wat ons nié deur die krag van die Heilige Gees (Ruach HaKodesh), wat in elkeen wat in Jesus die Messias glo, woonagtig is, kan vermag nie. Daar word natuurlik nie van ons verwag om steeds tempel-verwante dinge na te kom nie omdat die tempel nie langer bestaan nie; die res van die vereistes is egter doodeenvoudig. Hier volg juis ‘n voorbeeld van een van die laasgenoemde vereistes:

Levitikus / VaYikra {19: 9} “En as julle die opbrings van julle land oes, moet jy die kant van jou land nie heeltemal afoes en die are wat val, nie versamel nie. {19:10}  Jou wingerd moet jy ook nie skoon afoes nie, en die trossies wat van jou wingerd val, nie versamel nie. Vir die arme en die vreemdeling moet jy dit laat oorbly. Ek is die HERE julle God.”

Indien jy nie ‘n boer is nie, hoe sal ‘n mens hierdie kadosh-vereiste nakom? Word dit steeds van ons verwag om dit na te kom? Laat my my toe om daarop te wys dat God ons nie dwing om iets te doen nie! Alles wat ons vir die Here doen, moet vanuit die hart gedoen word en nie uit dwang nie. Aangesien meeste van ons nie boer nie en gevolglik nie hierdie gebod met betrekking tot letterlik die kante van landerye / wingerde kan nakom nie, kan ons dit nietemin gehoorsaam as ons in die sakewêreld is. Ek het al met baie gelowige sakelui wat vir hulself werk hieroor gesels. Sommige staan tien persent van hul maatskappywinste aan die armes af, terwyl ander aan humanitêre aangeleenthede of ander projekte vir behoeftiges deelneem. Dít is natuurlik bo-en-behalwe die persoonlike tiendes van hul salarisse. Sodoende kan dit vergelykbaar beskou word daaraan om nie ook die kante van jou landerye skoon af te oes nie.

Hier volg ‘n verdere voorbeeld uit dié week se parasha:

Levitikus / VaYikra {19:19} “Julle moet my insettinge hou. Twee soorte van jou vee mag jy nie laat paar nie. Jou akker moet jy nie met twee soorte saad besaai nie. En ‘n kleed van twee soorte goed, van gemengde stof, mag nie op jou kom nie.”

Ek wil graag in besonder die gedeelte oor veeteelt behandel. Daar is baie soorte diere, soos beeste en soortgelyke diere soos die yak en buffels. Selfs indien ‘n bees deur ‘n yak of buffel gedek sou word en kalf, is dit nie dieselfde soort diere nie; kruisrasteling behoort dus hoegenaamd nie toegelaat te word nie. Verskillende beesrasse (byvoorbeeld ‘n Jerseykoei met ‘n Holsteinbul) kan gekruisteel word, omdat albei van dieselfde sort vee is. ‘n Donkie is nie ‘n perd nie; Dit is twee verskillende diersoorte en so ‘n kruising is myns insiens onheilig. In die verlede het misleide en bevooroordeelde Christene die bogemelde Skrifgedeelte gebruik om apartheid (segregasie en diskriminasie op grond van ras) te regverdig. Of ons nou mense met ‘n ligte-, donker-, geel- of swartvelkleur is, ons is almal mense! Daarom is die bovermelde Skrifaanhaling geensins op onderlinge rasverhoudings toepaslik nie.

Levitikus / VaYikra {19:23} “En as julle in die land inkom en allerhande vrugtebome plant, moet julle hulle vrugte as verbode beskou; drie jaar lank moet hulle vir julle verbode wees; daar mag nie van geëet word nie. {19:24}  Maar in die vierde jaar moet al hulle vrugte ‘n heilige feesgawe aan die HERE wees;”

Ons wat tuiniers is, besef dat as ‘n mens ‘n jong boom, wat onlangs geplant is, wil laat groei en meer asook beter gehalte vrugte wil verseker, moet die eerste bloeisels afgebreek word sodat die boom vir die eerste drie jaar geen vrug dra nie. Indien dit gedoen word sal die boom in die vierde jaar oorvloedig vrug dra. Volgens die Woord, mag daardie vrugte nie geëet word nie – dit moes aan die Here geoffer word. Om hierdie gebod (mitzvah) vandag uit te voer, kan die vrugte van die vierde jaar moontlik as ‘n gawe aan die Here gebruik word deur dit na die gemeente te bring en dit as ‘n offer vir gebruik tydens die gemeentelike oneg (maaltyd ter ere van die Sabbat) te gebruik.

Die volgende vereiste mag vir sommiges ietwat sensitief voorkom:

Levitikus / VaYikra {20:1} “Verder het die HERE met Moses gespreek en gesê: {20:2}  Jy moet ook aan die kinders van Israel sê: Elkeen uit die kinders van Israel of uit die vreemdelinge wat in Israel vertoef, wat van sy kinders aan Molog gee, moet sekerlik gedood word. Die volk van die land moet hom stenig.”

Moleg was ‘n sataniese afgod aan wie kinders (gewoonlik babas) as menslike offers gebring is. Die doel van hierdie menslike offers was om Moleg te vereer sodat hy die offer en betrokke gesin sou seen.

Hoe word Molegaanbidding in ons hedendaagse konteks nog beoefen? Niemand bring tog meer menslike offerandes – en veral kinders – in Noord-Amerika nie? So’n barbaarse praktyk kan mos nie in ons beskaafde wêreld beoefen word nie, of is dit nog moontlik? Ongelukkig word sataniese offerandes selfs in Noord-Amerika geoffer. In breër konteks, sou ek egter meen dat aborsie een van die hedendaagse Molegaanbiddingsvorms is, waaraan ons sogenaamde beskaafde mense skuldig is. In plaas van die fisiese Molegafgod, aanbid ons die afgod van selfgenot. As ‘n kultuur en as die menslike ras, aanbid ons by die altare van humanisme. Ons beskou onsself as finale gesag om te bepaal wat reg of verkeerd is. Aan hierdie “Moleg”, offer ons ons kinders, tot voordeel van ons eie God (dit is onsself).

Ek vertrou dat julle, aan die hand van hierdie kommentaar, sal besef dat ons vandag steeds die gebooie van die Tora wel kan onderhou.

Kom gou Jesus!


Voorheen uitgegee: 2011-04-30